| 试释王荆公所创两谜格 |
| 发表日期:2006-09-25 12:23:15 |
袁先寿
在谜格定名时，有的取语甚直，如遥对格，早期就叫对格，又叫求对格、征对格、对子格等，直切格的用意。后来，也有觉得不够含蓄的，名之为菱花格，暗示镜影如对。有的格定名时，就用上了典故，如两字逆读自卷帘格里分出之始，就根据宋代张有《复古编》：“汉高祖祈千秋之寿，后庭多作秋千之戏”定名。即便如此，还有人感到不够雅化，拟本《诗经·8226;燕燕》“颉之颃之”句中“颉颃”两字注疏异解之颠倒，名曰颉颃格。又如四字谜底，前两字和后两字前后互换的双勾格，就有改称颠倒衣裳格的。典据《诗经·8226;东方未明》孔颖达疏：“上曰衣，下曰裳……今上者在下上谓颠倒也。”要想从格名推断格的作用，还要猜上一猜，倒不是近人的发明，此类格名倒是古已有之。元代的僧本中峰的四谜格，明代的海屿山人的九格到无名氏的十四格都是如此。而始作俑者则是宋代的王安石。
明代李开先《诗禅又序》载：
而王荆公则据一段幽闲之地，偃五尺兆吉之莎，分为“坐占鸥沙”，“眠分犊草”二格。
“据一段幽闲之地，偃五尺兆吉之莎”，这可能只是李开先对王安石谜格的理解。如果，忽略李氏文章，只从两格字面看，可以查到格名来自《王文公文集》，在六十八卷里有一首五言绝诗《题舫子》。全诗为：
爱此江边好，留连至日斜；眠分黄犊草，坐占白鸥沙。
谜格正是截取此诗后两句，节去黄白两色而成。《题舫子》虽算不上特别有名的诗，但是也颇获好评。如宋胡仔《苕溪渔隐丛话》转自《禁脔》：
沙草则众人所谓水边林下之物，所与之游者牛羊鸥鸟耳，而荆公造而为语曰：“眠分黄犊草，坐占白鸥沙”。其笔力高妙，殆若天成。
可是，诗句和诗评并没有暗示谜格的内涵。但联系到贺从善《千文虎序》谈到“独脚虎”制作之难时的一段话：
尝闻先辈云，更作三句已成诗。惜乎独有一句，更难于谜，故曰“独脚虎”。观其用心之处，抽黄对白，谐声假意，辘轳拆白，街谈市语，千奇百怪，应带款曲，灿然靡所不备。
诗中后两句节去黄，白两字，用当前的“漏字体”不就是“抽黄对白”吗？而单看后一句，又是拆白。
所谓“抽黄对白”原来是指作文章的一种毛病，如宋代孙奕《履斋示儿编·8226;经说·8226;诗章句对偶》曰：“无一句非的对，则世之骈四俪六，抽黄对白者，得非又发端于是与。”元代刘壎《隐居通议·骈俪》则曰：“非若世俗抽黄对白而血脉不贯者也。”可见，“抽黄对白”乃指：虽是的对，但血脉不贯的文字。用在谜上，则是：虽然底面各个部分的义贴近，但连贯起来含义不同，那，不就是所谓“别解”吗？而“拆白”即“拆白道字”，元代王实甫《西厢记》第五本第三折：“我‘拆白道字’，……君瑞是个‘肖字这壁立个人’。”即拆“俏”字。显然，“眠分犊草”漏出“抽黄对白”，就是现在说的“会意体”。而“坐对鸥沙”漏出“拆白道字”，就是“离合体”。根据宋时谜的情况，文字谜也只不过用这两种方法了。
强作解人，故妄言之，抛此砖以引玉也。
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