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灯下乱弹(11)
发表日期:2006-10-17 19:34:39
柳叶

▲山西著名作家韩石山在一封亲笔信中真诚告诫喜好灯谜的笔者:“小的研究,万不可以小而忽视之,下大力气,有大境界,必会有大成果。”愿以此言与所有谜人共勉。
▲有一天,听到一位刚入谜坛的年轻朋友说:“××老师很好,他把我寄去的几十条谜全部收入他编的灯谜集子里去了”。我哑然失笑。
前两天读傅抱石之女傅益瑶的《我的东瀛岁月》,其中写道:“卖出惊人画价的人,他们完全不知道,这不是因为他们的画本身值这么多钱,而是有人需要它们值这么多钱。”我想套用此话对这位谜友说,未必是因为你的谜作本身都符合编入谜集的条件,而是有人需要它们符合编入谜集的条件。
▲阿根廷文学大师博尔赫斯说:“我心里一直在暗暗设想,天堂应该是图书馆的模样。”这个设想甚合我意。我也梦想,天堂里应该见得到苏东坡的《文戏集》以及《才人隐语》、《谜社便览》等许许多多已散轶的古代谜著。
▲在《镁都风采》第33期中看到一篇文章,说越王勾践“尝胆”于史有据,“卧薪”则是后人附加,因此对几条以“卧薪尝胆”为典的谜持怀疑态度。
我以为,生活的真实和文学创作的真实不是一回事。历史上的勾践没有“卧薪尝胆”,但只要文学里的勾践有过,拿来创作灯谜就完全可以。亚里士多得也这样说:历史学家和诗人“两者的差别在于一叙述已发生的事,一描述可能发生的事”。谜人不是历史学家,灯谜更不是历史。
▲曾在某画廊大厅见到一标语,很见哲理:画匠用手作画,艺术家用手和脑作画,大师用手和脑通过心灵作画。
做谜匠、谜家还是谜师?这是个问题。
▲有记者问当前如日中天的明星学者易中天,从“百家讲坛”的走红,是否意味着我们更需要做文化普及工作?易答:请注意,我从来没用“普及”这个词,而是“对接”。听众的定位是需要有一定生活阅历和文化的。我没想到会有一大群年轻人喜欢。有年轻人喜欢就是实现了对接。
我们谜坛,灯谜普及也叫了许多年,却鲜见成效。几时,灯谜会有一大群年轻人喜欢,实现“对接”,那么,它才能健康发展。
▲谜家江更生常说:一流谜人玩文化,二流谜人玩谜会,三流谜人玩谜刊。仔细玩味,不无道理。让谜人和灯谜都多一点文化气息,这是一种境界。
▲广西谜家龚酉在《有感于谜坛现状》一诗中云:“圈中自诩精新巧,界外人讥晦涩讹”,颇有同感。仅局限于灯谜圈里的繁荣,永远不过是井底之蛙般的陶醉。
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