| 灯下乱弹（11） |
| 发表日期:2006-10-17 19:34:39 |
柳叶
▲山西著名作家韩石山在一封亲笔信中真诚告诫喜好灯谜的笔者：“小的研究，万不可以小而忽视之，下大力气，有大境界，必会有大成果。”愿以此言与所有谜人共勉。
▲有一天，听到一位刚入谜坛的年轻朋友说：“××老师很好，他把我寄去的几十条谜全部收入他编的灯谜集子里去了”。我哑然失笑。
前两天读傅抱石之女傅益瑶的《我的东瀛岁月》，其中写道：“卖出惊人画价的人，他们完全不知道，这不是因为他们的画本身值这么多钱，而是有人需要它们值这么多钱。”我想套用此话对这位谜友说，未必是因为你的谜作本身都符合编入谜集的条件，而是有人需要它们符合编入谜集的条件。
▲阿根廷文学大师博尔赫斯说：“我心里一直在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。”这个设想甚合我意。我也梦想，天堂里应该见得到苏东坡的《文戏集》以及《才人隐语》、《谜社便览》等许许多多已散轶的古代谜著。
▲在《镁都风采》第33期中看到一篇文章，说越王勾践“尝胆”于史有据，“卧薪”则是后人附加，因此对几条以“卧薪尝胆”为典的谜持怀疑态度。
我以为，生活的真实和文学创作的真实不是一回事。历史上的勾践没有“卧薪尝胆”，但只要文学里的勾践有过，拿来创作灯谜就完全可以。亚里士多得也这样说：历史学家和诗人“两者的差别在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的事”。谜人不是历史学家，灯谜更不是历史。
▲曾在某画廊大厅见到一标语，很见哲理：画匠用手作画，艺术家用手和脑作画，大师用手和脑通过心灵作画。
做谜匠、谜家还是谜师？这是个问题。
▲有记者问当前如日中天的明星学者易中天，从“百家讲坛”的走红，是否意味着我们更需要做文化普及工作？易答：请注意，我从来没用“普及”这个词，而是“对接”。听众的定位是需要有一定生活阅历和文化的。我没想到会有一大群年轻人喜欢。有年轻人喜欢就是实现了对接。
我们谜坛，灯谜普及也叫了许多年，却鲜见成效。几时，灯谜会有一大群年轻人喜欢，实现“对接”，那么，它才能健康发展。
▲谜家江更生常说：一流谜人玩文化，二流谜人玩谜会，三流谜人玩谜刊。仔细玩味，不无道理。让谜人和灯谜都多一点文化气息，这是一种境界。
▲广西谜家龚酉在《有感于谜坛现状》一诗中云：“圈中自诩精新巧，界外人讥晦涩讹”，颇有同感。仅局限于灯谜圈里的繁荣，永远不过是井底之蛙般的陶醉。
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