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人民日报海外版:聚焦“薛凤昌杯” 大运河流域灯谜名城邀请赛系列报道三
发表日期:2015-08-12 10:38:53
再说中国版《最后一课》

人民日报海外版美洲刊8月12日电(韦峰)近日,我们连续报道了“薛凤昌杯”大运河流域灯谜名城邀请赛将在江苏省苏州市吴江区拉开序幕的情况,介绍了备受全国迷友关注,长三角地区最大规模“文虎”大赛的准备情况。本刊在采访中获悉,吴江区文联将这次活动冠名“薛凤昌杯”,有着十分重要的喻意。用“薛凤昌”比作中国版《最后一课》里 的“韩麦尔”,毫不为过。
1870年7月,普法战争爆发。7月,色当战役,法军大败,拿破仑三世被俘,普鲁士军队长驱直入,占领了法国的阿尔萨斯、洛林等三分之一以上的土地。面对普鲁士军队的烧杀掠夺,法国人民同仇敌忾,抗击敌人。阿尔封斯·都德的短篇小说《最后一课》,就以沦陷了的阿尔萨斯的一个小学校被迫改学德文的事为题材,通过描写最后一堂法文课的情景,刻画了小学生小弗郎士和法语教师韩麦尔先生的形象,反映了法国人民深厚的爱国感情。《最后一课》在1912年由胡适首次翻译介绍到中国,从此,在将近一个世纪的时间里,它被长期选入我国的中学语文教材,超越了不同时期、不同意识形态的阻隔,成为在中国家喻户晓、最具群众基础的法国文学名篇之一。
今年是中国人民抗日战争胜利70周年,当我们翻开吴江人民抗击日寇的史料,吴江乡绅士人的文化抗日、誓死反抗文化奴役的壮举光耀其间,中国版的《最后一课》和中国版的韩麦尔先生浮现在我们面前!他就是薛凤昌先生!
薛凤昌是我国近代著名教育家,他一生致力于教育事业,诲人不倦。南社的柳亚子、中国民主同盟的领袖王绍鏊、名作家范烟桥等都出于他门下。薛凤昌先生1902年加入金松岑任会长的“中国教育会同里支部”。1909年任浦东中学理科教务。1912年创办江震高等学堂(即现在的吴江中学),并两任校长。1914年在无锡江苏省立第三师范学校授讲习科修身课,著《小学修身教授法撮要》。1930年任上海光华大学国学教员。
卢沟桥事变后,华北、华中、华南部分地区相继沦陷。日本侵略者在沦陷区扶植傀儡政权,极力推行其奴化教育政策,极力强化日语教育,妄图实现教育过程中的日语化,肆无忌惮地纂改教科书,增加亲日内容,删除或修改抗日内容,妄图从文本上消除中国人民的抗日意识。日本侵略者凭着残酷的武力而推行的日语奴化教育实质上是一种强迫的语言同化现象,是民族侵略政策、压迫政策的产物,这种强迫语言同化的直接后果是日语吞噬掉汉语。语言学告诉我们,语言是民族赖以生存和发展的最重要的基础与标志之一,是民族文化的载体,它承载着民族的思维、认知模式、审美情趣和文化精神。如果日语奴化教育的目标得逞,中国人失去的就不仅仅是汉语言,而是汉语言所承载的中华民族五千年悠久的民族文化、民族思想、民族精神,更重要的是自己的民族和祖国,取而代之的则是日本语及其所承载的“大和文化精神”及日本殖民者的铁蹄。
当历史的车轮碾过1941年。太平洋战争爆发后,因日军侵占,薛凤昌先生被迫撤回家乡。热心教育工作的薛先生与其侄薛天游,为使失学的学生得到受学的机会,邀集陈旭旦、陈翰秋昆仲,以及严玉成、顾怀素,于1942年秋,共同创办私立同文中学,推举薛凤昌先生为校长。学校开办时有初、高中二个班。薛校长等为抵制推行奴化教育,拒用伪教育局指定课本。国文自选《古文观止》,代数、几何、英语、物理、化学等科,都采用战前开明书局出版的课本。薛凤昌先生每周亲自讲授二课时“读经”课。 一年后,学校声誉鹊起,附近慕名来求学者不少。由于班级、学生增加,校址由庞家祠堂迁至同川小学旧址。
正当学校教育事业蒸蒸日上之时,日寇却对薛凤昌先生下毒手了,先要薛校长接受二个条件:一、改“私立”为“公立”,接受日伪教育局管辖;二、立即停授英语,改授日语,并由日方派日籍教员来校任教。薛凤昌对此二个条件一概拒绝。日伪再三逼迫,他坚决抵制。日寇见薛先生不肯就范,就开始了对他滥施迫害,1943年12月12日,“便衣密探突然闯入,挟持薛校长至吴江日寇宪兵队,查问思想问题,翌日释回。1月后,日寇又将薛校长押至吴江宪兵队(松陵镇银行弄中国农民银行吴江分行旧址),同时进行抄家。2天后,日寇又派人分头至薛家及校长办公室进行搜查,但一无所获。日寇还是要他接受先前提出的二个条件,他在牢中以绝食表示抗议。残暴的敌人竟对年逾花甲的薛校长施刑,并纵狼狗扑噬先生。而对残暴的敌人,薛校长早将生死置之度外,于1944年1月20日,坚贞不屈,殉难于敌牢,遗体被丢弃在三天门桥河滩边,时年67岁”。 薛公侠先生被害,在全校、全镇乃至全县引起极大的震惊,但由于日寇的残酷统治,人们敢怒而不敢言。噩耗辗转传至当时陪都重庆,已是1945年。柳亚子先生当时到毛啸岑经营的合众保险公司楼上小坐,听到噩耗,顿时神情凄然,索笔疾书,成悼诗三首,其悲愤之情,难以遏制。
据同文中学的学生殷安如撰文回忆,薛凤昌曾在一年中亲授完《孟子》一书。他在《薛公侠先生殉难52年祭》写到:现在还有印象的是,孟子反对以战争求取“霸天下”,而主张施“仁政”以“王天下”;孟子还宣传读书人要讲气节,曾说“吾善养吾浩然之气”,又说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。” 薛校长每讲到这些章节时,感情十分充沛,情绪激昂,高声朗诵,使我们受到深刻的感染。薛校长以古喻今,教诲我们如何做人,懂得“得道者多助,失道者寡助”的道理。日本帝国主义妄图灭亡我国,岂非“失道寡助”,它的失败是注定的。
如果说《最后一课》可以作为都德的代名词,作为“爱国主义”的符号,已经融入近代中国人百年的情感之中!一代又一代的中国读者,通过《最后一课》,懂得了“当一个民族沦为奴隶时,只要它好好地保存着自己的语言,就好像掌握了打开监狱的钥匙”,那么,当我们回望历史,怀念薛凤昌先生时,中国版的《最后一课》更应该铭记于心。
江苏省苏州市吴江区文联在这次活动中,放弃商业冠名,而冠以薛凤昌杯,旨在让人们牢记历史,期望每一位中华儿女更好地掌握好这世界世界上最美丽、最清晰、最严谨、最温暖的语言——汉语。让我们为吴江文联的这一举措,点个赞。(完)

来源:http://www.peopledailyamerica.com/html/2015/wenhua_0812/24727.html
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