2021年04月11日
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南社中的谜家扫描(附多图)
发表日期:2016-01-07 10:35:01
刘茂业

江苏吴江不久前举行全国性谜会,其中有关于“吴江与灯谜”的征文。因为南社的三位发起人陈去病、高旭、柳亚子,有两位是吴江籍人士,吴江也可谓是南社创立、活动、发展的主阵地,于是想到了“南社中的谜家”这样一个话题。
南社诸子曾以各种方式弘扬国学,对国学中的雕虫小技——灯谜,也倾注热情,展现智慧才华,创作研究和传播灯谜,为中华谜史增添了浓墨重彩的一笔。南社中嗜谜有癖、驰骋谜坛的诗人谜家众多,笔者不揣浅陋,尝试从纷繁的史料中搜寻出一些与灯谜相关的南社人物,对他们猜制灯谜活动进行一次快速扫描,并选择他们创作的一些谜作加以简单剖析,希冀丰富中华灯谜史,亦为南社研究添砖加瓦。下面谨以南社谜家的出生日期为序,依次简介。
一、杨了公
杨了公(1864 ~1929),名锡章,字至文,以号行,又别署寥功、几园,松江人。
 
雷君曜主编的《娱萱室小品六十种》

杨了公是个灯谜的行家里手。其同乡、《申报》资深编辑雷瑨(字君曜,别号娱萱室主),主编过一本《娱萱室小品六十种》,1917年由上海扫叶山房印行,其中将松江谜坛先贤们的作品辑集于《日河新灯录》,谜辑中有一章就专门选载了杨了公创作的7条谜作,抄录如下:
言 (周易) 人之所助者信也
紫禁城赐骑 (毛诗) 来朝走马
熊耳 (四子) 子路有闻
长妻 (四子) 是为冯妇也
“加之以师旅”至“暮春者” (唐诗) 烽火连三月
山海经(人事) 水陆道场 
小小(方言) 当当头
他的灯谜崇尚意趣,以拢意扣合见长。如“紫禁城赐骑”打“来朝走马”,“山海经”打“水陆道场”(注:“山海”扣“水陆”;经,别解为“念经”,扣合“道场”),“小小”打“当当头”(注:“当”之头为“小”)等,都深入浅出,饶有生趣。
二、王均卿
在南社的诸多诗人谜家中,最著名的恐怕非有“海上虎头”之誉的王均卿莫属。王文濡(1867~1935),原名王承治,字均卿,别号学界闲民、天壤王郎、吴门老均、新旧废物等,室名辛臼簃,祖籍安徽省广德县人。
 
王均卿主编的《春谜大观》

有“补白大王”之誉的掌故专家郑逸梅在《南社丛谈》之九“南社社友事略•王均卿”中说:“原来他喜射谜,参加萍社,为猜谜及制谜能手”。“萍社”是诞生于上海的一个名震遐迩的灯谜社团,创建于1907年,由老报人、小说家孙玉声(海上漱石生)与王均卿等人发起。当时,“萍社”在王均卿、孙玉声等人的主持下,活跃了九个春秋,积累了数以万计的谜作。王均卿见坊间所刻的谜书粗制滥造,贻误学者,因而与“萍社”同人“商略而行之”,主编成《春谜大观》,1917年由上海文明书局出版。全书共收灯谜五千余条,除曲园、勉庵、蔼园部分作品外,余者皆为“萍社”社员创制,真可称得上洋洋大观。
王均卿本人谜作数以万数,其作谜力主“宁少勿滥,宁雅勿俗,宁大方勿纤巧,宁紧切勿宽泛,宁平正通达,使人一览无遗,勿晦涩艰深,苦人作三日索”(见《春谜大观》序)。因此王氏谜作落落大方,谜味醇正,脍炙人口。我们来看看《中华谜海》(学林出版社出版)中选介的其谜作:
一半儿僧,一半儿官,杀的杀,走的走,分明是那个兄和弟(打字一)谜底:“赏”
此谜巧将谜底视作“尚”和“员”,前一半谜面暗示“和尚”和“官员”,且仅为“一半”;后一半借用春秋时伍子胥兄弟故事,以“伍员”和“伍尚”之名入谜,虽巧思如环,但毫无“晦涩艰深”之疵。又如:
压倒元白(打宋代人名一)谜底:杨无敌(用五代王定保《唐摭言》中杨汝士即席赋诗压倒元稹、白居易的典故)
冤沉三字狱(打词牌一)谜底:《定风波》(定,作定谳解;风波,作风波亭解)
准备听春雨(打曲牌一)谜底:《上小楼》(取陆游名句“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”之意。用“承上法”扣合)
 
王均卿、周至德合编的《春灯新谜合刻》

他还曾自选部分灯谜,与同乡周至德合编著《春灯新谜合刻》上下本(1922年由广益书局出版)。在1931年第二卷第10期《文虎》半月刊(民国上海著名灯谜刊物)上,我们还可见到他撰制的《时人新谜》,另著有《新旧废物谜话》等。
王均卿曾主编过文学期刊《香艳杂志》,杂志每期都在“游戏”栏刊载不少与女性题材有关的“闺情”及“香艳”色彩的灯谜,供稿者既有“萍社”的谜家,如“城北草堂”、“姚涤源”等,也有均卿同里的谜友,如“吴兴俞梦池”,更有“西泠臥蕉氏”、“东雷”、“处庐”、“金陵刘晓钟”、“静远轩幽客”、“沽上徐张蕙如”等民初谜家以及王本人。王氏在第一期《城北草堂廋词》前特加注语云:“海上诸君子,公余之暇,创设谜社(注:即“萍社”)三年于兹。钩心斗角,兴殊不浅,不揣沟犹,亦思附庸风雅,而嫁线劳形,未能躬与盛会,今徐君以所撰艳谜见示,巧思逸想,读之齿颊生香,急登之,以光我杂志,废物注。”这期上他所选的数十条灯谜,无一不涉女性,紧扣杂志“香艳”题旨。
三、奚燕子
奚燕子(1876~1940),名囊,号申伯,杜行乡召楼镇(今闵行区浦江镇)人。奚有《咏燕》诗名句传诵一时,诗坛称之为“奚燕子”,遂以为别署行。
奚燕子的谜作不见结集,仅能从零星史料里窥见雪泥鸿爪。1931年7月出版的《文虎》半月刊第二卷十四期上,有奚氏撰写的一篇《滑稽谜语》,开首说:“文虎,一名打灯谜,为词人墨客消遣之最风雅者。竟有读破万卷书,而不能制一谜猜一谜者。盖制谜猜谜全仗性灵,用苦功夫而读死书者,所以望洋兴叹也。谜固宜求其正气,然有滑稽者亦能使人兴趣”。他创作的灯谜,即有别于传统谜人的“求其正气”,走“能使人兴趣”的滑稽灯谜路线。如文中几例:“妾不争夕”打三国人名二“孙夫人、甘后”,“孙”与“逊”是古今字,可作“退避、退让”解释,谜底别解作“小妾退让夫人,甘为其后”;“相搂”打《西厢记》句“兜的便亲”,“亲”由“亲近”转意为“亲吻”,以切合谜面“亲搂”;“传授停孕”打《三字经》句(卷帘格)“养不教”,此谜最能体现奚氏“滑稽灯谜”的风格,依谜格,谜底倒读成“教不养”,变作“教育不生养小孩”之意,猜后令人莞尔。他还在《文虎》上填写过一阕描写打灯谜场景的《减字木兰花》。
 
上海《文虎》半月刊

1936年前后的《汕报》上,曾刊出澄海谜家胡寄云(1910~1980)的《怀蝶室谜话》。其中记载曰:“数年前,余漫游申江时,于新世界游艺场,见有灯虎之会,主鼓者署名‘奚燕子’。”胡寄云辑录了奚氏的八条灯谜,其中前六则均是猜唐诗句,另有影目谜和六才(即《西厢记》)谜各一则。
另外,我们还能在近代红学家、谜家吴克岐所著的《犬窝谜话•卷三》里,发现奚燕子撰制的灯谜。作者在书中推崇多位谜坛名家和谜作,介绍奚氏之作如此说:“近人江南燕子奚囊隐‘地支十二字’,诸谜词意隽永,迥非明季诸公所能望其项背也。”
四、戚饭牛
戚饭牛(1877~1938),名牧,字和卿,因属牛,故取“宁戚饭牛”典故自号饭牛。又号蓑笠神化、牧牛童等,浙江余姚人。
戚牧自小就喜欢猜谜,常跟随父亲在姑苏各地射虎。他曾在1931年的出刊《文虎》半月刊第二卷第12期上刊发一篇《说文虎》,回忆少年时代迷恋灯谜的情景:
四十年之前(1892,戚牧16岁),余随先严毓甫公游宦苏垣。城中旧族潘、彭、韩、吴(潘奕隽、潘世恩榜状,彭定求、启丰祖孙会状,汉菼状元尚书,吴信中、吴廷琛侄叔状元)四大家,家家元宵至十八日,必在门下张一巨灯,任人射打。中则酬以笺封笔墨,不中则付之欢笑。是时吾适丁弱冠,打虎之高兴,不减梁山伯里李忠也。刚日(双日)赴潘彭宅,柔日(单日)赴韩吴家,轮流往复。有年至春尽夏初,兴犹未阑。 忆得一年,陆风石殿撰(润痒,同治甲戊状元)丁忧返里,陆宅在阊门崇真宫桥下塘。介弟百顺先生出乃兄之佳著,悬灯招射。予夜夜不待日沉,早已侧立门前,如衙官之听鼓、乞儿之索饭。 
他不但善于猜射,而且也擅长制谜。1906年张玉森编辑的《百二十家谜语》十卷,其中戚牧即为其中一家,名为《饭牛廋词》,收其谜作25则,这些谜作扣合妥帖,不事雕琢,拢意浑然,亦庄亦谐,雅俗共赏。可详见人民日报出版社出版的《中华谜书集成》(第三册)。
五、陈蝶仙
陈蝶仙(1879~1940),浙江钱塘人,原名寿嵩,字昆奴,后取庄子“栩栩化蝶”之意改名栩,字蝶仙,又别号天虚我生,曾自言“李白所谓‘天生我才必有用’实则虚生,故号”,亦署蝶、栩园等。
陈蝶仙也雅好灯谜。他是《文虎》半月刊的特约撰稿人,谜作也时常在该刊中披露。1931年第二卷第15期《文虎》上曾刊出陈蝶仙的一篇《剧中人名谜》,使我们今天能得以领略这位爱国儒商的海派谜风:
偶检行箧,有曩制剧中人名二十余条,但注生旦净丑,而未注所隐人名。约略记忆,仅得十之七八矣,兹录如左,以供《文虎》专刊补白:
1.徐策跑城(卷帘,生)薛保
2.救生船(净)包拯
3.元年周室选宫嫔(旦)王春娥
4.菩萨(旦)西施
5.中央为大不可一世(生)黄天霸
6.大保国(生)徐策
7.石中玉(生)郭环
8.踰东家而搂其处子(燕尾,旦)玉娇
9.张丽华(生)陈世美
10.右经一章盖孔子之言(丑)二百五
11.电梯直上摩星塔(生、净)马力、高登
12.榴(旦、生)柳金蝉、田单
13.隋堤秋柳系斜阳(生)杨延晖
14.日人之妻(旦)东方氏
15.元春犹觉似残冬(丑)王小二
16.安任头白过寻常(丑)潘老丈
17.百尺楼头一炬明(净)高旺
18.扁舟泛雪到山阴(系铃、丑)来兴
19.杜牧青楼竟百年(丑)扬州老大
20.于今世界文言失败(丑二)时迁、白胜
21.上二下三(生)宋江
22.大家都说废除阴历(生)吕纯阳
23.眉山父子不如庭坚(生、旦)黄盖、苏三
24.管仲分金不患多(生)鲍自安
25.绳其祖武曰霸先(生)楚王孙
这些戏剧灯谜,已经颇具海派风格。像“于今世界文言失败”打“时迁、白胜”,“眉山父子不如庭坚”打“黄盖、苏三”等,雅俗共赏,谜趣十足。
19岁时,陈蝶仙曾以小说《泪珠缘》而轰动沪上文坛。在四集第四十九回《报春闱吉士攀龙,宴秋兴诗谜换蟹》中,作者通过书中人物,为我们留下了一组灯谜。这组灯谜当是陈蝶仙自己所创,谜面共二十四句诗,可视作六首七言绝句,全部以《孟子》中人物为谜底,独具特色。与上述《剧中人名谜》相比,风格迥异,比起清初文学家毛际可著名的《孟子人物灯谜》,毫不逊色,有的甚至更见巧思,作者在弱冠之年便有这些精美之作,着实令人叹服。
六、邵瑞彭
邵瑞彭(1887~1937年),一名寿篯(寿钱),字次公,浙江淳安县富文乡楂林村人。
邵氏是一位谜坛人士。已故沈阳谜家韦荣先先生曾撰文《一封具有考证价值的信》,谈到韩少衡任北平射虎社社长一事,内中开列北平射虎社七十余社员芳名,如:孔剑秋、张起南、涂竹居、顾震福、韩英麟、樊樊山等,邵瑞彭大名就赫然位列其中。北平射虎社与上海的萍社为南北两大谜社,是民国初期的重要谜社之一,该社高手云集,影响远大,曾被誉为“国中谜社之冠”。邵氏能在此社中占有一席之地,灯谜造诣可想而知。
北平射虎社解散后,关颖人、刘剑侯、高阆仙等人重新组建新谜社——隐秀社。在关颖人等选编的的《隐秀社谜选初编》(今收入《中华谜书集成》)的社员名录里,也能见到“邵瑞彭”的名字。惜乎这本谜选里没有收入邵瑞彭的谜作,而在《中华谜书集成》里收入的另一本谜集——《北平射虎社谜集》中,邵瑞彭的谜作同付阙如,遂使我们无缘欣赏到其创作的灯谜。他的谜作还待发掘。
七、徐枕亚
徐枕亚(1889~1937),名觉,别署徐徐、辟支、泣珠生、东海三郎等,江苏常熟人。
徐枕亚不仅是小说家,也是灯谜名家。他先后加入上海萍社和大中虎社,并发起成立了常熟第一个灯谜组织“琴心文虎社”,结集出版《琴心文虎初集》。其谜著谜话有《文虎偶存》、《枕霞阁文虎》、《枕亚谈虎录》等。
徐氏谜作既讲究典雅混成,又不排除自撰面句,他的一些传世灯谜佳作相当精彩,值得后学者视作范例师法。详情可参见邵滨军、赵首成编著的《百年谜品》(上海古籍出版社)一书介绍。
 
徐枕亚《枕亚浪墨四集•卷七》中的《廋词选存》

徐枕亚另有灯谜精选集《廋词选存》,刊载于《枕亚浪墨四集•卷七》中,这部谜选成为《中华谜书集成》的遗珠。在《廋词选存》前,徐氏写有一段说明:“年来与萍社诸君子角逐于谜场,所制不下数千条。《续集》(即《枕亚浪墨续集》)中所载《文虎偶存》未经精选,中多庸劣之作,已于四版时删去。兹特于新作中分类选存若干条,旧作则存其十之三四,其有稍生僻而用意稍奥窍者,加以附注,以便阅者。壬戌(即1922年)孟夏枕亚自识。”
《廋词选存》按谜目分类,从《学庸》、《鲁论》到俗语、市招等,计27种,谜作共500条左右。徐氏自己在一些谜选旁所加的附注,对我们研究其创作特点乃至灯谜理念等,是宝贵的资料。另外,在《古文》、《唐诗》谜目下,作者特地注明“限《观止》”、“限《三百首》”,可见彼时灯谜的“游戏规则”。除了雅致的灯谜,我们来看看《廋词选存》中的几条“通俗灯谜”,如以俗谚“寒从脚上起”打成语“疾足先得”,“疾足”本指脚步快捷,现别解为“脚上得病”;“柜”打成语“水到渠成”,“柜”加了“水”(氵)可组合成“渠”字;“入学习吹”打市招“生熟牛皮”,此谜在面上别解,“习吹”不是学吹奏,而成了学吹牛,谜底解释作“学生熟练吹牛皮”,甚是发噱。以上数谜,深入浅出,雅俗共赏,能使我们全面了解这位“海派灯谜”前辈的创作风格。
八、姚石子
姚石子(1891~1945)。名光,一名后超,字凤石,号石子,以号行,又号复庐。金山(今属上海)人。后期(1918年起)任南社社长。
姚石子同样耽好灯谜。1914年上海广益书局出版的《白相朋友》杂志第3册《猜灯谜的朋友》栏中,刊有他编选的一组与友人共同创作的《秋棠馆谜选》,后在“北平射虎社”社长韩少衡(别号“隐盦”)编纂的《百家隐语集》中也有收入。《秋棠馆谜选》前有一通对猜谜的阐述,兹录于下:
灯谜,盖春秋时隐语之流。其来尚矣,及后为之益工,格调日夥。然亦有牵强不可为训者。窃谓谜之佳者,以空灵而不失雅驯为最,表里皆成语,二不相涉,而恰能传神者为上乘。所谓文章本天成,妙手偶得之者也。若徒以隐晦难人,则纵极工巧,转失文人游戏之兴趣矣。惟谜之范围极广,无处不可用其心思。昔人谓诗有别才,非关学力。若谜者几纯恃乎别才者也。近里中有谜社之结,钩心斗角,日出不穷,诸子于此,兴固不浅。余不能为谜,亦不善射谜,而时喜作壁上之观。消夏无俚,索其社稿阅之,已不下数百则,乃将私心所欣赏者录出如干,以为宾朋酒后茶余谈笑之一助,其贤乎博弈远矣。甲寅新巧日。
其云“不能为谜,亦不善射谜”,似为自谦之语,我们完全可以说,姚是极具识见的灯谜行家,上述所言的这些灯谜观念,尤其对“谜之佳者”的见地,即使在今天看来,仍然非常精辟。我们可以从他所辑集的《秋棠馆谜选》中得到体现和佐证:
春秋绝笔,焕乎有文(清人)章炳麟
妆罢低声问夫婿(美人)阿娇
闭门推出窗前月(地名)娘子关
弄瓦之征(字)姚
却嫌脂粉污颜色(名词)要素
微露酥胸体(药)乳香
五月十五日(古人)夏中正
物质不灭(四子)亡而为有
一弯明月(唐诗)此曲只应天上有
口(四子)是诚何心哉
这些灯谜大都拢意浑扣,别解亦很有匠心,颇具独到之处。如用唐诗“妆罢低声问夫婿”打“阿娇”,“阿”作江南人的问语口吻,传神阿堵。又如“却嫌脂粉污颜色”,打“要素”,简洁明快。“一弯明月”打“此曲只应天上有”,“曲”由“乐曲”别解为“弯曲”,以“天上”照应“明月”,纯以白描取胜。几条典故谜做得也耐人寻味。例如:“闭门推出窗前月”打“娘子关”,用“苏小妹三难新郎”故事,雅俗共赏。以“孔子泣麟”的典故成谜:“春秋绝笔,焕乎有文”,打“章炳麟”。事见《左传》等古籍,春秋鲁哀公十四年,孔子哀伤麒麟之死,感慨“吾道穷矣”,故后世称《春秋》为“麟经”(或“麟笔”),故谜底以“麟(经)”扣“《春秋》绝笔”,以“焕乎有文”扣“章炳”,“文章”与“焕炳”同义相扣,曲折有致。凡此种种,可见姚石子等这班南社诗人谜家制谜手段高明之一斑。
九、范烟桥
范烟桥(1894~1967),乳名爱莲,学名镛,字味韶,号烟桥,别署含凉生、鸱夷室主、万年桥、愁城侠客。取南宋姜白石词“回首烟波第四桥”中“烟”、“桥”两字,合而为号。
范烟桥早年师从国学家金松岑,而金也爱好灯谜。1917年出版的我国最早谜话之一的《邃汉斋谜话》(作者薛凤昌)中曾写到:“同里金君松岑,雄于诗文者也,然其为谜,亦多传神。曩在里中为此戏时,其所作之谜,多可诵者。”因此他受到金松岑等人影响,爱上猜谜。1922年7月,范烟桥与赵眠云、郑逸梅等人发起成立“星社”,发行《星报》。他在《星报》中开设了“诗画谜联”专栏,常刊出谜史掌故。星社社员中爱好灯谜者众多,郑逸梅在《淞云闲话•春灯谜话》曾提及当年的猜谜盛事:“星社中多射虎健将,如程瞻庐、朱枫隐、陆澹安、屠守拙诸子皆是。元旦夜声同乐会,吴莲洲君更悬谜条以助兴,的是雅人深致。”另在《星社文献》(刊1944年《永安月刊》)之八《社友的谜兴》中,郑也回忆道:“社友如吴莲舟(洲),他是有谜癖的,有《文虎》半月刊的印行,其他如陆澹安,为萍社射虎名将,又程瞻庐,朱枫隐,他们在吴中假王废基的西亭,组织西亭谜社,每逢新年,辄张灯悬挂谜条,一般有谜癖的,纷纷往射,颇极一时之盛,那些谜条,都很新颖滑稽,惜乎师丹善忘,完全失忆了。”除了上述提及的人名,我们还能在星社社友录大名单中发现诸多谜坛前辈,如丁悚、尤半狂、许月旦、严独鹤、周鸡晨、江红蕉、施济群,等等,再加上郑逸梅自己,同人中“虎将”如云,星社和西亭谜社的灯谜活动盛行,必定无疑,范烟桥厕身其间,谜艺高超也是顺理成章的事。他后来还加入上海灯谜组织“大中虎社”,并为上海《文虎》半月刊撰稿。《文虎》第二卷第四期有范烟桥在1930年为清代著名学者、谜家俞曲园先生像的题诗,在第二卷第一期上,还刊出过他写的《文虎题词》诗四首,足见他对文虎的热爱,摘抄于下:
漫云薄技等雕虫,江曲碑阴绝妙工。
  一纸风行争快睹,分曹胜榜蜡灯红。

个中甘苦自家知,匣剑帷灯寄所思。
  几许推敲心始惬,迷离回护不多时。 

我诈尔虞尽不妨,文人狡狯自寻常。
  但教打破闷葫芦,一笑偏能博哄堂。
 
文章自古重天成,触类旁通妙绪生; 
  任尔不言吾自省,磁针吸引若相迎。
有关范氏从谜活动材料,仅见他早年散文小品著作《茶烟歇》中,在《元夜观灯记》里,他是这样写的:
甲戌(即1934年)元夜,贵池刘公鲁折柬招饮,云有古灯可观。自废太阴历,灯市久衰,惟儿童犹执绣球烛,曳狮兎灯,悬走马灯,略略点缀春光耳。去年(即1933年),曾与老友吴芑荪张灯设谜,今年则乐群社尚有此雅兴。然来灯下构思者,殊不多。则吴下灯节,殊寂寞可念……
他曾亲自与友人“张灯设谜”,看来会制灯谜是无疑的了。可惜由于资料的匮乏,范烟桥传世的谜话或灯谜目前罕睹。
十、陆澹安
陆澹安(1894~1980),原名陆衍文,字澹庵,斋名琼华馆,江苏吴县人。
陆澹安也是个灯谜专家。曾是上海萍社成员,且在社内十分活跃。郑逸梅在《梅庵谈荟》中介绍:“谢不敏、蒋山佣、王毓生、陆澹安、徐行素为萍社五虎将。”陆澹安自小喜爱戏曲,尤对《西厢记》特别青睐,擅制六才灯谜。萍社祭酒孙玉声曾在《海上文虎沿革史》一文中写道:“当日萍社健将,书本之熟各有专门。如蒋山佣、张辛木辈则熟于五经,徐枕亚、陆澹盦辈熟于《西厢》,(曹)叔衡则尤熟于昆目(昆剧剧目),似均各占一席地。”
 
陆澹安像

陆澹安还是苏州星社的社员,星社中爱好灯谜的射虎名将(可参见上述 “范烟桥”)不少,如程瞻庐、屠守拙、朱枫隐等都是陆的谜友。陆澹安尚有谜作集《彊学斋廋词》问世,刊载于1938年《橄榄》月刊。 
他的《澹安日记》涉及到很多制谜猜谜轶事,兹录几例:
民国九年(1920)某月初十日,晴,在家作文虎数十条。晚餐后至大世界。电车中遇蒋君屏周昆季,悬文虎毕,往共和影戏院观影戏,至十一时归。
十二日,晨九时起,见天空大雪如鹅毛,屋上皑然皆白。……晚膳后,至大世界射文虎数条,归已十时……
十三日,晴,……晚膳后,与石弟及姊夫同往晋昌。中途遇立人,为曳往大世界射谜数条。
民国二十六年(1937)元宵日,……午后至豫园散步,见青莲室笺扇店方悬文虎,见猎心喜,即往猜射,徘徊两时,共射得三十余条。 
以上种种,日记中记载达十余处之多,足见陆氏爱谜之深。
十一、郑逸梅
郑逸梅(1895~1992),生于江苏苏州,祖籍安徽歙县。本姓鞠,名愿宗,因父亲早殁,依苏州外祖父为生,改姓郑,谱名际云,号逸梅,笔名冷香。
郑逸梅早年与苏州西亭谜社的程瞻庐、朱枫隐相熟稔,和萍社的王均卿、徐枕亚、孙玉声诸子,多为莫逆之交。“一二八”事变后,施济群召集原萍社五十余人,成立“金刚钻报谜社”,适值郑时任《金刚钻报》编辑,谜社常有活动,他得以和众虎将相晤谈,引为幸事。平素见到佳谜,他辄录存于册,凡若干本,不料十年浩劫来临,付诸荡然。郑逸梅制作的灯谜现在能见到的不多,但都谜味醇厚,像“勾践被困于会稽”射同事名“吴师猛”,意谓“吴国的军队威猛”(见《中国灯谜辞典•郑逸梅序》);“王安石变法”射同事“宋一新”,意谓“宋朝面貌焕然一新”(见《艺林散叶续编》)。即使只是偶试牛刀,却出手不凡,允称佳作。
郑在其所著《艺林散叶》及续编(中华书局出版)中也多处有灯谜和谜事的描述,为我们留下了宝贵的史料,颇可咀嚼。
1947年,上海日新出版社出版的郑逸梅《淞云闲话》百篇妙文中,首篇便是《春灯谜话》,而将灯谜谜话作为一书的开卷之首,在旧时笔记中尚属罕见。《春灯谜话》起始说:“承平之世,文人雅士,辄以隐语粘于灯上,名之曰灯谜,此风由来已久。”作者对当时的射虎健将及猜谜轶闻等均有涉笔,并选录了十五条平日所见“谜语之佳者”,称之为“皆灵心四映,妙到毫巅之作。在此春夜张灯之候,殊堪玩索者也”。这些作品的确都是颇具谜趣的妙构,如:“智能与宝玉谈情”打唐诗句“君向潇湘我向秦”,谜底别解为“宝玉向往潇湘馆的林黛玉,智能向往恋人秦钟”。“元旦”打《西厢记》二句“一个是文章魁首,一个是仕女班头”,谜面“元”是“状元”的简称,“旦”指“旦角”,分扣“文章魁首”和“仕女班头”(指才貌双绝的女中领袖)。“死不肯剪辫子”打古人名“毛延寿”,以反衬法成谜,“毛”别解成“毛发”,照应谜面上的“辫子”。“临去秋波那一转”打书名《离骚》,谜面出自《西厢记》,谜底视作“离别时的风情”。“何仙姑守洞府”打《三字经》句“七雄出”,女仙何仙姑留守洞府,八仙另七位男(雄)神仙则出门矣。“聪明面孔笨肚肠”打三国人名二“颜良、文丑”,将一双人名解释为“颜面美好,文华丑陋”。“满身癣庎”谐声格,打四书“无尺寸之肤不养也”,满身癣庎,以致全身肌肤发痒(谐音“养”),令人捧腹。“双胞胎”打《诗经》句“有怀二人”,“怀”别解作怀孕,等等。
他的一生中,撰写了很多谜人谜事谜作,诚如上海著名谜家江更生先生所言:“郑逸梅对谜坛最大的贡献,莫过于在他的生花妙笔之下,写了许多谜坛风云人物的轶闻趣事,记录下了不少‘灵心四映,妙到毫巅’的传世灯谜来。为谜史、谜家的研究提供了宝贵的资料和线索。”
十二、庄通百
庄通百,名先识,一字恫百,江苏武进人。
郑逸梅在《南社丛谈》“庄通百”条中称“他善射文虎,亦擅制谜”。近见吴江殷秀红女士撰文介绍:1940年出版的《江浙同乡会二周纪念刊》内有《二周纪念琐记》云:“庄通百君因欲制新鲜之谜底,据云昨晚赶夜工至黎明始睡。”在《次云老聚餐会二周纪念拾零》也记述:“每逢聚会,庄通百先生必携数十通来射,而中者酬云笺五张,或香烟三支,颇饶兴趣也。”
更让我们惊喜地是,纪念刊中收入了庄通百撰写的《射虎记》以及庄氏和王仁山、杨践形、叶柏皋等多人的谜作,还一并列出射虎者芳名。这里转录一段《射虎记》,和大家共飨:
江浙同乡聚会于去年五月七日举行一周纪念会,始由余约王仁山、蔡晓和、王晓唐、杨践形诸先生发起文虎征射之戏……加入制谜者有叶柏皋、张云搏、姚虞琴、凌卓英、贾粟香、刘卐庵、袁琴孙、胡曲贾、观军诸先生。射谜者有王仁山、马息深、贾粟香、张海云、刘卐庵、蔡晓和、杨践形诸先生。前后不下数十人,每次被射中者,多则数十条,少则十余条。惜射者寥寥无几,殊不足以尽兴。故深盼嗜此道者,招邀朋侣,聊袂偕来,庶几勾心斗角,左右逢源,竭猜谜之能事,则乐趣弥增矣。初拟汇集历届射中之谜刊入本期纪念册,以限于篇幅,仅将本年五月二日二周纪念会射中诸条,照录于后。
这些记述江浙同乡会二周纪念“文虎征射之戏”,详尽有趣,对我们了解当时的射谜场景,弥足珍贵。
另外,在庄通百著述目录中,有一本名作《亦聊簃谜宫》,是其本人的谜作选集,不知现在尚存世乎?

南社诗人的谜作谜事精彩纷呈,但灯谜对于南社来讲却显得无足轻重。在当时的文人眼中,灯谜是雕虫小技,是仅限于博弈的玩意,也始终是很边缘化的“文学杂技”,诗人们很少在自己的诗文集中让其有一席之地,即使偶尔刊载于报章之上,也多用化名、斋号等,让人无从索考,因此相关的资料越发地显得稀缺,更囿于笔者所阅读的民国书刊有限,目前还很难发现更多有价值的史料。以上种种,权作近代谜史拾遗补缺之用。悭于学浅,有关南社人物谜事挖掘和剖析定有不当之处,祈望方家不吝指正,以匡不逮。
(原载《文虎摘锦》2015年冬季刊)
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