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《咬文嚼字》谜文选续十八(附图)
发表日期:2017-08-05 19:58:44
刘茂业



 《春谜大观》一百年
 
在海派灯谜的形成和发展过程中,一百年前问世的《春谜大观》(上海进步书局1917年初版)是一部重要的灯谜著作。这本清末民初沪上著名灯谜社团“萍社”谜家的谜作汇辑本,分上下两卷,收录灯谜共计5000余条,谜作者多达58位,并几度再版,影响巨大,沾溉数代海上谜人。

《春谜大观》主编王文濡,字均卿,别署新旧废物等,是著名的“南社”诗人。他有感于当时坊间所刻的谜书粗制滥造,贻误学者,因而与“萍社”同人“商略而行之”,遂编成此书。我们来看书中的谜例:“城外面饼极多”(打唐诗句一)“野火烧不尽”,谜底须顿读作“野/火烧/不尽”,“野”指“城外、郊野”,“火烧”系北方人对称面饼的称呼,“不尽”就是“极多”的意思;“京中骤雪”(打曲牌名一)“忽都白”,“忽”解释为“忽然”,扣合谜面上的“骤”,“都”是“京都”,“白”指“白雪”;“孩”(打《西厢记》句一)“一时半刻”,把谜面视作两部分,“子”是“第一个时辰”,“亥”是“刻”的一半;“兄弟之后”(打汉代人名一)“第五伦”, 古代以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”,“兄弟”在五伦中排列第四,所以它的后面是“第五伦”;“《廉吏传》”(打京戏名一)“清官册”,“廉吏”就是“清官”,“册”即书册;“小人勿用”(打中药名一)“使君子”,用反扣法成谜,“小人”的反面是“君子”,“使”别解为“使用”。

上述这些谜作,制谜手法多样,已有别于传统的古典灯谜模式,颇具海派风格。
(以上原刊于《咬文嚼字》2017年第7期)

凭君传语报平安

近代被誉为“谜圣”的张起南有一灯谜代表作:“凭君传语报平安”(打外国文学家名一)“托尔斯泰”,谜面见盛唐边塞诗人岑参的七绝《逢入京使》,诗的后两句为:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,意思说,途中在马背上与回京城的使者邂遇,欲写封家书却没有纸和笔,就托你回家带下口信,报个平安。谜底“托”解释为“嘱托”,“尔”解释为“你”,“斯”作助词,“泰”解释为“安泰”,与谜面诗意契合。

清季著名学者俞樾在其编纂的谜书《隐书》(见《春在堂全书•曲园杂纂》第四十九卷)中,也有类似妙构:“凭君传语报平安”(打《孟子》一句)“言不必信”,谜底出自《孟子•离娄下》,解释成“捎话就不修书信了”。

现代也有不少以岑参此诗句作谜面的谜作。比如用其打成语一,谜底:“言而无信”,和上述俞樾之作如出一辙;再如打四字历史名词一,谜底:“行中书省”,原指元朝开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区,现别解为“在出行途中书信就省略了”;又如打德国数学家名一,谜底:“康托尔”,解释作“报安康就托付于你”。这些趣作,都堪称与“凭君传语报平安”诗谜合璧。
(以上原刊于《咬文嚼字》2017年第8期)
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