| 《咬文嚼字》谜文选续十八（附图） |
| 发表日期:2017-08-05 19:58:44 |
刘茂业
《春谜大观》一百年
在海派灯谜的形成和发展过程中，一百年前问世的《春谜大观》（上海进步书局1917年初版）是一部重要的灯谜著作。这本清末民初沪上著名灯谜社团“萍社”谜家的谜作汇辑本，分上下两卷，收录灯谜共计5000余条，谜作者多达58位，并几度再版，影响巨大，沾溉数代海上谜人。
《春谜大观》主编王文濡，字均卿，别署新旧废物等，是著名的“南社”诗人。他有感于当时坊间所刻的谜书粗制滥造，贻误学者，因而与“萍社”同人“商略而行之”，遂编成此书。我们来看书中的谜例：“城外面饼极多”（打唐诗句一）“野火烧不尽”，谜底须顿读作“野/火烧/不尽”，“野”指“城外、郊野”，“火烧”系北方人对称面饼的称呼，“不尽”就是“极多”的意思；“京中骤雪”（打曲牌名一）“忽都白”，“忽”解释为“忽然”，扣合谜面上的“骤”，“都”是“京都”，“白”指“白雪”；“孩”（打《西厢记》句一）“一时半刻”，把谜面视作两部分，“子”是“第一个时辰”，“亥”是“刻”的一半；“兄弟之后”（打汉代人名一）“第五伦”， 古代以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”，“兄弟”在五伦中排列第四，所以它的后面是“第五伦”；“《廉吏传》”（打京戏名一）“清官册”，“廉吏”就是“清官”，“册”即书册；“小人勿用”（打中药名一）“使君子”，用反扣法成谜，“小人”的反面是“君子”，“使”别解为“使用”。
上述这些谜作，制谜手法多样，已有别于传统的古典灯谜模式，颇具海派风格。
（以上原刊于《咬文嚼字》2017年第7期）
凭君传语报平安
近代被誉为“谜圣”的张起南有一灯谜代表作：“凭君传语报平安”（打外国文学家名一）“托尔斯泰”，谜面见盛唐边塞诗人岑参的七绝《逢入京使》，诗的后两句为：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，意思说，途中在马背上与回京城的使者邂遇，欲写封家书却没有纸和笔，就托你回家带下口信，报个平安。谜底“托”解释为“嘱托”，“尔”解释为“你”，“斯”作助词，“泰”解释为“安泰”，与谜面诗意契合。
清季著名学者俞樾在其编纂的谜书《隐书》（见《春在堂全书•曲园杂纂》第四十九卷）中，也有类似妙构：“凭君传语报平安”（打《孟子》一句）“言不必信”，谜底出自《孟子•离娄下》，解释成“捎话就不修书信了”。
现代也有不少以岑参此诗句作谜面的谜作。比如用其打成语一，谜底：“言而无信”，和上述俞樾之作如出一辙；再如打四字历史名词一，谜底：“行中书省”，原指元朝开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区，现别解为“在出行途中书信就省略了”；又如打德国数学家名一，谜底：“康托尔”，解释作“报安康就托付于你”。这些趣作，都堪称与“凭君传语报平安”诗谜合璧。
（以上原刊于《咬文嚼字》2017年第8期） |
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