| 东方早报：谜到元宵分外火（附图） |
| 发表日期:2012-02-02 08:40:37 |
江更生
晚清《图画日报》中的猜谜风俗画（张树培绘）。
元宵佳节赏花灯、猜灯谜、吃汤圆，这是中国人欢度新春的传统习俗。农历正月十五日的元宵节，又称“元夕”、“元夜”、“灯节”等，据说，就因为在宋朝元宵灯节时，有人“以绢灯翦写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语及旧京诨语，戏弄行人”（见宋·周密《武林旧事·灯品》），在灯上粘谜语，这才使得古称“隐语”或“廋辞”的“谜”，产生了一个新的名字——灯谜。
清朝时灯谜就已“红火”
上海的猜灯谜活动，大概在明代已十分流行了。现据明代都穆所撰写的嘉定方志《练川图记·风俗》记载：“上元，采柏叶结棚门外，放灯甚盛。有楮、绢、琉璃、麦秆、竹丝诸品，皆绘人物故事及花果禽鱼之状。又有楮剪人物，以火运之者，曰 ‘走马灯’。藏谜而商之者，曰 ‘弹壁灯’。”
都穆（1458-1525），字元敬，明代弘治进士，金石学家、藏书家，乃海上名士陆深的岳丈。由此可见，至少在明代弘治年间（1488-1505），猜射灯谜已经成为上海地区元宵灯节期间，人们所喜闻乐见的娱乐活动了。显然是沿袭着宋时留下的习俗，在灯节的花灯上粘着谜条，供人猜射。也许是为了让观灯的游人活动空间更大些，这才想出了将灯贴在壁上再粘谜条的“壁灯”来。因而产生了“弹壁灯”的名目。弹字，在此应作为动词，是“射”的同义语，也就是猜射灯谜的意思。因为灯谜比较难猜，所以灯谜还博得了“文虎”或“灯虎”等雅称。
上海，自开埠以来一直是灯谜活动的一块热土。据文字记载，大概在清代咸丰年间就相当流行，到了同治、光绪年间已经非常红火了。那时候，元宵节猜谜之风极盛，到处都有张灯悬谜之举，城里城外悬谜征射的地方竟有几十处之多呢。
海上前辈谜家叶友琴在《沪城射虎记》里曾将当时的盛况详情介绍：“自咸丰十年至同治十三年间（1860-1874），上海泉漳会馆火神庙时有灯谜，每岁一二次。邑庙（即今老城隍庙）一轮月笺扇店每年元宵亦挂谜征射。光绪纪元（1875），沪城豫园之玉泉轩中灯谜最盛。……光绪中叶，邑庙每逢元宵及城隍夫人诞辰，即（农历）三月廿八日，悬谜征射。……城内外他处亦有悬谜，如张（君）味莼之在陈公祠（按：清末抗英名将陈化成祠，在城内淘沙场果育堂西隔壁）、豫园、玉泉轩茶馆、老文元笔店、东乔家浜郁宅、佛阁酒酿摊、曹家湾等处；顾霖周昆仲之在项飞云笺扇店等处；徐岫云之在徐园、点春堂等处；徐君贯云昆仲之在布业公所、朱君之在群乐会开纪念会；王君引才、王君焕功、杨君聘渔之在西乔家浜；倪载之君之在三马路某笺扇店、王君小竹之在侯家浜寓中、林步青君之在斜桥西园。” 文中提到的徐贯云（仁杰）、徐凌云（文杰）昆仲，系春申私家名园“徐园”的第二代主人，是一对雅好灯谜的书画家兼昆曲名家。每逢元宵佳节，他俩都要在“叉袋角”康脑脱路5号（今康定路）徐园新址举行射谜之戏，以娱宾客。清末出版的《图画日报》第四十八号上的《上海之建筑·徐园》还特地刊出了徐园猜谜的新闻图像。上海《文虎》半月刊上，载有一篇叶友琴写的《徐园射虎记》，较为详细地记录了当年徐园元宵悬谜候猜的情景：“徐棣山先生风雅士也。初筑别墅于城北唐家弄，名曰徐园（今已迁至康定路），即‘双清别墅’。门前有楼十二间，又曰十二楼。园中有亭台楼阁，曲廊荷池，花草树木尤极茂盛。并畜有孔雀等禽鸟，每逢天气晴和，时开雀屏，余遇开屏时得见之。园西北另有一小园，名曰又一村，其中有竹篱茅舍，台椅俱竹制，别有风致。徐君之侄岫云君，每逢新年灯节，花朝月夕，或兰会菊会，任人往游。且于大厅之后反轩中，悬一方灯，周围粘满红字谜条征射，以助游人雅兴。灯下置一玻璃方厨，满置笔墨花笺、东洋玩具，作为射谜之赠品。”
此外，南社诗人、书法家、戏曲小说研究家兼大谜家陆澹安亦曾在他传世的《澹庵日记》中多次留下了他于元宵节去老城隍庙及大世界等处猜灯谜的文字。综上所观，不止私人园林、寓所、扇子店，甚至酒酿摊上都悬挂起了灯谜让人猜射，可以想见清季沪上元宵谜事是何等的热闹了。
民国时期谜社颇多
辛亥革命以后，上海的灯谜活动仍久盛不衰，并且出现了不少名播遐迩的灯谜社团，如活跃于民国初年的“萍社”、1920年代末的“大中虎社”、1940年代的“斑斓谜社”和“虎会”等，还出现过专载灯谜的杂志《文虎》半月刊、《黑皮书》和书籍《春谜大观》、《文虎选》等。
那时候的元宵节，谜人们忙得不亦乐乎，“萍社”社员们先后曾在“文明茶园”、“绣云天”（又名“神仙世界”）、“新世界”、“大世界”等游乐场所轮流值课，悬谜飨客，吸引着众多的爱谜市民。继武“萍社”的“大中虎社”，它的组建即是夤缘于元宵猜谜：“大中楼之征射文虎，发起于吴君莲洲，时在民国十七年（1928年）元宵节，为赓续四夜之娱乐。说者谓大世界文虎解散后所仅见。一般虎坛宿将，久无用武之地，未免见猎心喜。是以闻风麕集，一时大中楼前，大有其门如市之概。”（见曹叔衡《续海上文虎沿革史》），这些因爱谜而结社的谜家除了在西新桥（今浙江中路北海路一带）的大中酒楼活动外，后来还在同乐场、蓬莱市场、中华国产商场和新世界等处悬谜与市民共度元夕良宵。《黑皮书》谜刊是“斑斓谜社”谜家主持的杂志，“虎会”的活动一直赓续到上世纪的60年代。
海派灯谜四大特色
元宵猜谜的淳风良俗一直传流至今，近三十年来则越发的红火了。灯谜随着广播、电视和报章杂志的传介和文化宫（馆）的展开活动，加上网络猜谜的盛行，已由小众之爱好普及为大众的娱乐了。通过几代灯谜人的努力，上海的灯谜已形成了魅力独具的特色，谜坛称之为“海派灯谜”。众所周知，上海很早就是通商口岸，东西文化在这里得到了很好的交融，她海纳百川，包容性特强，深受海派文化影响的“海派灯谜”， 以空灵称著，不拘泥于逐字逐句的死扣。大多是拢意抱合，通过别解，底面相互照应。
“海派灯谜”可归纳为四个特色。其一曰“趣”，灯谜最基本的功能是娱乐身心。因而灯谜要使人笑，在哈哈大笑中享受猜谜之乐，故而常常别出心裁，选取谜材；第二个特色是“新”，善于抓住新的题材来创作灯谜；第三个特色是“俗”，常常用俚语、口语甚至方言入谜，既大大开拓了谜路，又深具地方特色让更多人爱猜、会猜；第四个特色是“文”（文化元素），让文、史、地、科普等知识融会于灯谜之中，让猜者在一乐之余得到点滴学识，从而增加了猜谜的兴趣。例如：“初次出洋者”，打新称谓“新上海人”（注：别解为“新到海上去的人”）；“开业者享受补助”，打医疗用品“创可贴”（注：别解为“创业可有补贴”）；“元明刻本”，打影视用语“高清版”（注：别解为“高于清代的版本”）；“坑爹”，打四字常言“有损尊严”（注：尊、严，都作“父亲”解）；等等。皆亦庄亦谐，雅俗共赏，蕴藏海派谜趣。
因为灯谜有趣，所以拥趸者众，难怪上海一到逢年过节，总少不了灯谜活动，尤以元宵最为热闹，文化场所悬谜征射，报纸有灯谜栏目待猜，荧屏有灯谜展示，甚至商家也以灯谜款客，几乎到了“元宵无谜不成欢”的地步。
今岁欣逢龙年，元宵佳节的上海，“文虎”谜事将搞得更欢，上海市工人文化宫届时将举办规模盛大的“龙腾虎跃闹元宵——2012年全国职工灯谜大赛”，整个文化宫的三个楼层，谜条纷呈，谜赛精彩，将有近百名来自全国的谜坛顶尖高手弯弓角逐猜谜团体与个人金牌。各区文化馆及工人俱乐部也都推出灯谜活动，南翔的古猗园则更有2012条灯谜候射，并有好几场海上知名谜家主持的谜擂迎宾应射，上海滩诚可谓“谜到元宵分外火”。
(作者系中国民俗学者、谜家。曾任上海汉语大词典出版社副编审、中华灯谜学术委员会顾问。主编有《中国灯谜词典》、《现代灯谜精品集》、《中华谜海》，著有《巧学灯谜》、《海派灯谜一万条》等。）
来源：http://www.dfdaily.com/html/150/2012/2/2/735315.shtml
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