| 泰国“同文”五虎将 |
| 发表日期:2012-07-23 08:38:00 |
江更生
上世纪的中叶，堪称泰国谜坛的鼎盛时期，那里的灯谜活动红红火火，灯谜社团林林总总，新老谜家人才辈出，灯谜著作相继出版。
除了夏历的中秋、春节、元宵佳日外，甚至连各处菩萨圣像开光法会期间都有一连多天的灯谜晚会。为了更好地切磋谜艺，谜人们还纷纷组建社团，如“泰北春灯联谊社”、曼谷的“泰国潮州会馆灯谜组”、“文联谜社”、“同文谜学社”、春府的“良友谜社”、喃邦的“泰兰谜社”、色欺的“和声谜社”、北榄玻的“湄滨谜社”、鹄三廊的“文风谜社”、清迈的“混沌谜社”、竹攀杏的“杏苑谜社”、叻丕的“丕风谜社”、植基的“和声谜社”等，均是名驰全泰的谜学团体。
我手里正好有一本台湾老谜家朱家熹通过其甥转赠我一本《同文灯谜诗词集》。该书“是由‘同文谜学社’同人历年来之创作中，遴选出一部分，汇集编印而成者”（见该书《弁言》），内容分为灯谜、诗钞、词稿和杂文四大类。披阅之下，深感谜家们对祖国文化的热爱和醉心。
“同文谜学社”成员虽然不多，仅庄明伟、邹清流、林雨生、许山石和王乙文五位。然而，他们却个个能步韵赋诗、倚声填词和猜制文虎。他们醉心灯虎，和普天下的耽谜者无二：为灯谜着迷，为隐语而成瘾，“觉味之无穷，饥不欲餐，疲不忍息，……每逢猜射悬灯，辄极尽奔驰”（见邹清流序文）。
集中精辑了“同文五虎将”的灯谜佳作凡401则，这些谜作有个鲜明的特点，作者皆恪守传统，追躅前贤，沉潜汲古，信奉成句撰面，讲究字有来历，其作品显得典雅高古，韵致矫秀。例如庄明伟以宋代苏东坡《喜雨亭记》文句“岁且荐饥，狱讼繁兴”为面，打《水浒传》诨号“旱地忽律”（注：别解为“由于土地苦旱，以致‘盗贼滋炽’，即忽视国家律法”），扣意浑成，贴切自然。他的另一条，则以《聊斋志异》篇目（谜界称“聊目”）“莲花公主”挂面，打“聊目”“王六郎”。这里的“六郎”指唐代武则天的男宠张昌宗的小名，内史杨再思谄事之，有人誉昌宗貌美，说“六郎貌似莲花”。杨再思则阿谀说不是这样，“乃莲花貌似六郎”，故以“莲花”扣“六郎”。“公主”则别解为“公众的主上”，以此与“王”（解作君王）相扣。巧用典故，善施别解，甚具巧思。邹清流，是一位既好谜又爱诗、“诗谜一家亲”的谜人，撰谜好用诗句为题，如用唐代戴叔伦《三闾庙》句：“屈子怨何深”打七言唐诗“报答平生未展眉”，题面设问，询道“屈平（屈原，字‘平’）怨恨何以知其深？”，谜底作答，答云：“屈平生来就未曾展过眉”，以诗扣诗，自显儒雅，加上“平生”巧行别解，又平添谐趣。无独有偶，他还有一条用唐诗名句的，乃李颀《古从军行》的：“胡儿眼泪双双落”，也是打七言唐诗一句，谜底为“惟觉尊前笑不成”。乍一看莫名其妙，细一观令人叫绝，原来“胡”在此须作疑问代词“何”解，仍用的是问答式：谜面别解为“为何（胡）儿子眼泪双双落？”，底答“惟觉在尊亲前无从欢笑”，这里的“尊”已从酒器“樽”别解为“爹尊”的“尊”了。林雨生的谜，也雅驯得很，如以《后汉书·梁鸿传》中年届三十的汉时“剩女”孟光对其父的话句为谜面：“答曰：‘欲节操如梁鸿者’”，打明代文学家“归有光”（注：别解为“归嫁有待孟光自择”）。再如以苏轼诗“雪映潘郎鬓”打聊目二：《冷生》、《岳神》，作者在此偷梁换柱，东坡原诗是指其好友晁补之，今直作晋代才美姿俊的潘岳解，整个谜底别解为：“冷雪生于潘岳鬓上的形神”。第四位许山石，也喜以唐诗作面，如撷贺知章名句“笑问客从何处来”，扣合苏轼《赤壁赋》文句“不知东方之既白”。“东方”别解为“主人一方”；“白”作“说白”解，全底作“因东主不知客人而说的话”解。第五位王乙文之谜，以字义通假，出人意料而取胜，如用《朱子家训》语“刻薄成家”，打五言唐诗一句，谜底为“合昏尚知时”。古汉语中，“家”通“嫁”；“昏”通“婚”。“刻”别解为“时刻”；“薄”作“临近”解，如“日薄西山”的“薄”：谜底解作“时刻薄近嫁娶，‘合昏’而知其时刻”，故扣。上述之谜，可感觉到“同文”谜家作品中的书香沁脾。
该书的“诗钞”和“词稿”部分，有着不少泰国谜家雅集联欢，交流谜艺的记载，他们“诗吟妙句音嘹亮，谜话诙谐笑不休”。我们可从庄明伟的一首《丙辰中秋泰京谜学界同文福狮楼雅集》（建除格）［注：即俗谓之“藏头诗”，诗首藏“谜界同文中秋雅集”八字］诗中，可以窥见彼邦谜家“春灯逸兴沃儒林”的一斑：“谜话连篇说太空，界当三五月玲珑。同分皓魄情何恨，文动廋坛气瀰雄。中夜挑灯擒隐虎，秋光漫笔写飞鸿。雅怀逸兴敲诗钵，集韵高楼乐大同。”邹清流则有一阕《青玉案·同文八周年社庆福狮楼聚餐灯猜联欢》，写出了“同文”谜家相聚八载的殷殷情愫：“同行多少文娱路，射灯虎，连连去；细数社龄经八度。月圆时节，骚人情绪，邀约登楼处。墨缘结客欢今暮，游戏文章合吟句，座上江南心可许？四方儒雅，九州幽趣，化作催诗雨。”
在“杂文”一章里，庄明伟的一篇《浅谈通字的运用法则》，是不可多得的谜学论文，从“时间的规律”、“释义的范围”及“关系的统一”三方面阐述“通假字”在灯谜运用的法则，立论新颖，说理透彻，举例到位，很有见地。
（原载2012年7月15日《浙江侨声报》） |
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