| 略评枫泾人文景观谜中的佳作 |
| 发表日期:2009-05-14 09:08:55 |
【“枫泾与灯谜”高峰论坛获奖论文选】
[江苏·扬州]李保华
枫泾这个地名我是从国画大师程十发和著名漫画家丁聪先生的籍贯中得知的，在我的脑海中立刻觉得这应该是个充满艺术魅力的南方海边千年古镇。时隔不久，又从上海灯谜网中得知，枫泾已被确定为“上海职工灯谜创作基地”，这无疑更加重了这个古镇的文化含量。自然愈引起了我浓厚的兴趣。因为我知道这需要巨大的魄力和能夠承受的财政压力，还要有一批关心这项活动的专家和学者们的支持。如果没有自信心和凝聚力以及强烈的责任感是难以办到和持久的。
于是我打开了上海灯谜网，立刻被在枫泾举办的“首届上海灯谜艺术节”吸引住了，那盛大的活动规模和场面、以及琳琅满目的灯谜项目使人们目迷五色，叹为观止。虽然未能躬逢其盛，然而捧读更生兄所写的两篇宏文“枫泾采风制灯谜”和“首届上海灯谜艺术节全纪彔”己经让我心向往之，欲罢而不能。唯有静下心来仔细品味枫泾的佳谜，以慰自己的相思渴慕之情了。
纵观枫泾谜作无论是采风灯谜和艺术节所评佳谜皆是充满时代气息的佳作，这里无不浓缩着枫泾改革开放三十年新事物的创新之作。时代新、题材新、人物新、场地新，自然构思就新。迎面如同一股股活泼清新的春风扑面而来，让你不由自主地感到神爽气新、精神为之一振！这些原创灯谜诚如评选者所言，乃是“传统的‘会意体’拢意扣合与网络上时兴的‘增损离合体’拆字拼组扣合‘竞相映辉’”的新作，评选者作出了“对谜不对人”和“不薄‘离合’爱‘会意’”的两条评选标准，无疑是公正和明智的选择。故而从4000条创作谜中遴选30条佳谜的工作也就迎刃而解，于是我们读到了这些令人一唱三叹的佳作。
作为东道主，枫泾古镇地名自然不会被人忘却。笔者最推崇“孤树红万点，一江水三弯”(打古镇名一)，谜底为“枫涇”(台湾高武煌作)这条会意兼象形离合的谜作。谜人先让人从孤树且能夠红万点，联想到有如此特色的树必系枫树，唯有经霜的枫树才能红得如此绚丽灿烂，耀人眼目，它树断无此特征，“枫”字由此突兀而出。接着谜人复以“一江水三弯”，使“一”与“江”字和象形的“三弯”即“巜”字组合而成“涇”，“枫涇”这个古镇之名由此产生。谜人设面堪称凝炼简洁，字字坐实，富有诗情画意，使人想起古镇当年红叶逐水流令人留连忘返的迷人景色。尤其“一”字的扣合，轻盈带出，成为三弯上的一横，谜人的缜密和巧思于兹毕现。毫无疑问，如此匀称美妙的谜面里凝聚了谜人对枫泾多少深沉的爱呵。
“若要赴南宁，总得先联系”(打枫泾名人一)，谜底“丁聪”(南昌晏礼峰作)，则是运用离合法灵动流畅的又一条佳作。此谜先取“南宁”二字得“宁”字下南的组成部份“丁”，复以“总”字须“先联系”，得“联”字之西偏旁“耳”组合而得“聪”，遂使著名漫画家丁聪之名显豁。此谜组面虽精心结撰，但无雕琢或强行揑合之弊，显得从容自然。与此相类似的还有“昂首向前，进取一生”(打枫泾古镇别名一)，谜底为“白牛”(重庆赵晓南作)的谜作。此谜取“昂”字之首得“曰”，与“向”字前面的一撇组合而成“白”；第二句是说“生”字系由“牛”字加“一”组合而成，也就是说若去其“一”，即为“牛”字。故枫泾古镇的别名“白牛”二字跃然纸上。笔者欣赏此谜除了谜面结撰明白晓畅而外，其谜面组词所表现出来的那种昂然奋发，自强不息的精神也得分不少。此谜与收入“枫泾采风制灯谜”一文中更生兄引用鲁迅语的拢意谜佳作“吃的是草，挤出来的是奶”，亦猜“白牛”一样，堪称双璧，从侧面体现了枫泾人民当今的精神面貌。因此可以说这既是佳谜，亦是两首枫泾人民沐浴着改革开放的春风，默默奉献、拚搏进取的颂歌。
“即从巴峽穿巫峡，便下襄阳向洛阳”(打枫泾名人一)，谜底“程子美”(安阳刘二安作)。谜面取自唐代大诗人杜甫《闻官军收河南河北》七律诗中的七、八两句。时在四川梓州(今四川三台县)的诗人杜甫(字子美，寄居河南巩县)忽然听到唐朝官军由陕州总反攻，再次收复洛阳和河南诸州县，并进军河北，叛军头头史朝义自杀，延续七年之久的安史之乱被平定。诗人喜不自胜，立刻作好回家的打算以结束颠沛流离的生活。从巴峡乘舟而下穿过巫峡，然后从襄阳转道洛阳，这是诗人回家乡的必然也是最迅捷的路线。诗句中洋溢着诗人不顾旅途劳顿，时而乘舟、时而转车虽风尘仆仆却喜悦的欢快之情。“路途中的诗人形象”跃然而出，亦即“程子美”挺然浮现。谜人将谜面二句浓缩为一“程”字，将路程之“程”别解为姓，遂使此谜炫目生辉。由于引用成句，遂使底面浑脱一气，如见回归途中诗人渴望安居虽身心憔悴却不忘家国的高大形象，因而为众称赏。
“眼是秋波横”(打枫泾名人一)，谜底“顾水如”(连云港武骝作)，一位枫泾的围棋大师。谜面取自宋词人王观《卜算子.送鲍浩然之浙东》词：“水是眼波横，山是眉峰聚。”原词的意思是说浙东的秀水青山，好似美人闪动的眼波和耸聚的眉峰，极言该处山水之美。为了避免“水”字露面，谜人将词中第一句第一字改作“眼”，第三字“眼”改作“秋”。 如此一改，虽然与原词意思有别，却与谜底水乳交融，贴切到一处。谜面之意遂成为眼睛如同秋水一般明媚，顾盼生姿，脉脉含情。“顾水如”三字油然而生。谜面虽经谜人改动，仍不失为典雅华美，谜底却由此更为工切可人，个中意境惹人深切回味。
“凤凰台上忆吹箫”(枫泾街巷名一)，谜底“思古弄”(佛山徐培武作)。谜面出自宋代词牌名。又名《忆吹箫》。系取自传说中春秋秦穆公时，有一位善吹箫的青年人叫萧史的，只要他一吹箫，就能使孔雀白鹤飞止于庭。穆公的女儿弄玉喜欢萧史，穆公便把女儿嫁给他。萧史教弄玉吹箫作凤鸣声，不几年凤凰来止其屋，秦穆公特地为夫妻俩造凤凰台。一日二人乘凤凰飞去。因而后人有《凤凰台上忆吹箫》词牌之名，以思念吹箫之弄玉、萧史。谜人取其为面，乃因谜底有一“弄”字，本为沪语“弄堂”之简称，即小巷之别名。此处将“弄”别解作古代吹箫之女仙弄玉，底面关合遂确切不移。谜面之“忆”，与谜底之“思”遥相呼应，使人如见当年人们群集凤凰台下箫声和鸣、凤凰飞舞的情景。此谜颇见谜人觅面之工，虽妙手偶得却来之不易。此外，如“问君能有几多愁”(打枫泾名人一)，谜底“郁以瀚”(温州汪德亨作)；“神州大地尽陶然”(打枫泾地名一)，谜底“华亭”(龙岩黄增荣作)也是值得称道的佳作。汪谜引用成句浑成典雅，谜底呼应谜面斤两悉敌，气象阔大；而黄谜虽自拟谜面，巧含别解而无拼凑之迹，显得自然雍容，如见当今一派和谐中国的兴旺景象。
不该忘记的是为枫泾“首届上海灯谜艺术节”甘当志愿者的上海谜家们，为了显示公正，他们所创作的枫泾人文景观谜作一律回避，不参加评选。但从更生兄披露的此类题材中却不乏佳作，其水平不在公布的三十条评选的佳谜之下。因此笔者从中采撷数条，略加赏析以见其妙。如以毛泽东词句“东临碣石有遗篇”(打枫泾农民画家一)谜底“曹秀文”(陈汉臣作)。曹操曾东临河北碣石山登山望海，作《步出夏门行》诗四章。其中有“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的千古名句，迄今为人称赏，因此以此涵括“曹秀文”三字何等典雅贴切！谜人信手拈来，似乎毫不费力，若胸中缺少丘壑，岂能手到擒拿？再如朱育珉先生的“民事调解员”(打枫泾地名一)，谜底为“致和桥”，也是一条通俗平易却别解巧妙的佳作。谜人在这里将沟通两岸的交通工具“桥”，别解为沟通人们心灵使民事化解的使者。亦即是我们创造和谐社会不可缺少的桥梁。“桥”字用得轻活脱，祥和而富有人情趣味。这是谜人不拘一格，活用别解的新证。
笔者还特别欣赏“夜戏”(打枫泾地名一)，谜底为“莫乃弄”(江更生作)之作。弄，这个字在古代有十余种解释。其中玩耍、游戏可称为“弄”。《左传》：“夷吾弱不好弄。”杜预注曰：“弄，戏也。”而曲调或角色以及表演节目都可称为“弄”。例如曲调有《江南弄》；脚色唐代有“弄参军”、“弄兰陵王”；表演节目古代称金元的院本叫“五花爨弄”，福建莆仙戏剧目有《四九弄》、《搭渡弄》等。而当代杰出学者任仲敏则有两大厚册的学术巨著《唐戏弄》。由此可知“夜戏”者，乃“莫(通暮)乃弄”也，亦即晚间演戏之意。一个“弄”字的别解何其丰富。有此可见此谜作者学养的丰厚与别解之不同凡俗。戴英獒的谜作“垂帘听政”(枫泾地名一)，谜底为“圣堂弄”，则是“弄”字的又一别解。此处“弄”字有“弄权”干政的意思。“圣”为“皇上”，母亲称为“堂”，“圣堂”原指天主教堂，此处别解为皇帝之母，亦即“太后”。太后要垂帘听政，岂不是“圣堂弄”么？“弄”字的别解出人意外，别出机杼，于讥刺中含着幽默。而二谜设面之凝炼简洁，谜底之摇曳生姿俱足为范。
而今“上海第二届灯谜艺术节”又要开幕了，期间必将有又一批耐人寻味的佳作问世，隨着人们对枫泾古镇认识的日益深入，其质量也必然有一个大的飞跃，让我们衷心祝愿枫泾古镇在改革开放的道路上日益兴旺发达，相信灯谜这朵艺术殿堂里的小花在枫泾这块沃土上也会开得更加绚丽多姿。
2009年1月30日完稿
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