| 素无人知的天津“藏拙谜社” |
| 发表日期:2025-01-02 12:45:12 |
刘茂业
在一些谜史著作文章中，对民国时期大城市灯谜活动的描写，往往只涉及上海、北京、武汉等地的灯谜社团和谜家，而关于当时仅次于上海的国内第二大都市天津的记载却非常罕见。如在本世纪初出版的谜学名著《中华谜海》“谜史门”中，北京、上海等地的标题都作“古今谈”，唯津门的谜史称为《天津灯谜今谈》，新中国成立之前的情况则不甚了了。又如近年出版的柳忠良先生《中华灯谜史（先秦至民国）》，或囿于资料匮乏，天津一地的民国谜事也阙如。
日前偶然读到1939年4月《新天津画报》上的一则谜话，逸趣横生，全文抄录如下，以略作清末至民国天津谜史之补：
由谜语谈到天津藏拙谜社
双栢
清光宣中，津门谜语，曾盛极一时，如孙颖辰、李用滋、杨春农、萧品三诸先生，勾心斗角，炫慧矜奇。甚至长街小巷，处处张灯，予亦忝陪其末焉。
曾几何时，诸谜友几半化去，殆至民十一，予集谜于六合轩，复作延津之会，而到者仅七八人。抚今追昔，曷胜感喟！迩来风雅日衰，此调复久不弹，以致能谜者百无其一，虽时见报章，迨皆鄙俚庸俗，无足道者，谜语之不振，斯云亟矣！
民十八，孙颖辰先生，力思匡复，乃重整“藏拙社”于城西存余里，初亦四五人，近五六年始盛，其中如张耀华之老练，寇亚贺之博赡，曾森岩之恢诡，陈桐溪之精湛，要皆谜界中一时上选。
社内有灯架四，谜条以六七百计，蛛丝满壁，蜡泪成堆，素口苮席，简陋殊甚。颍辰夙病痪，居社代看守之责。予为该社友谜友歌云：满户蟏蛸四壁空，诗笺谜语悉尘封；又，红灯影背月痕堕，四座狂生一病翁，盖纪实也。
该社员大抵非海内名流，要以落魄无聊文士居多，每届猜谜日，盛肥丁瘦，荟萃一堂，此猜彼射，彻夜终宵，甚有并日而食，易衣而出者，终亦不顾，真寒酸渊薮，穷愁集会也。
该社自成立以来，业已十年，始终如一，未尝间断，至今日犹岿然独立，伟大精神，实足令人钦服。此后希望文坛名宿，不时启迪，以事革新，本爱护之责，俾使素无人知之藏拙社，谜才集中，具大规模，与冷枫、城南，鼎足而三，为本市谜界放一异彩，不佞谨翘首待之。
从上述谜话中可知，早在清光绪、宣统年间，津沽的谜事就“曾盛极一时”，当时“长街小巷，处处张灯”。民国十一年（1922），作者双栢（姓氏不详）曾“集谜于六合轩，复作延津之会”。民国十八年（1929），孙颖辰“重整‘藏拙社’于城西存余里，初亦四五人，近五六年始盛”，藏拙社“自成立以来，业已十年，始终如一，未尝间断，至今日犹岿然独立”，而且社内“谜才集中，具大规模”。作者称颂谜社十年来不间断活动之“伟大精神，实足令人钦服”，并“希望文坛名宿，不时启迪，以事革新，本爱护之责，俾使素无人知之藏拙社”，能“与冷枫、城南（注：即冷枫诗社、城南诗社），鼎足而三”，“翘首待之”的殷殷之情溢于言表。
然而，诗词毕竟是以往文学的主流和正统，灯谜的影响力难以与之比肩。我特意查阅了天津地方文史学者编著的《老天津的诗社与诗人》（中国文史出版社出版）一书，书中通过诗社团体、文献珍存、诗坛逸事、雅集之所等部分，对城南、冷枫等诗社的诗词团体、诗词文献、诗词作家及活动场所进行研究，还原大量历史细节，读者据此可以详细了解天津民国诗词发展史。灯谜却是孤寂、小众的文字游戏。“素无人知”的藏拙谜社，虽然成立于1929年，甚至比冷枫诗社还早了七年，在沽上连续活动亦至少达十年，但别说会在“谜界放一异彩”，倘无本篇妙文侥幸留下鸿爪，恐怕真要被历史湮没而“藏拙”矣。
谜话中提及清末天津谜人有孙颖辰、李用滋、杨春农、萧品三及作者本人等，除秀才出身的杨春农（号盟鸥居士）有哲嗣将其谜作汇辑付梓为《绝妙集》传世，得以在谜史中留名外，余者几乎已不可考。后文描述的张耀华、寇亚贺、曾森岩、陈桐溪等各具才情的谜社诸君，更因“大抵非海内名流，要以落魄无聊文士居多”，现在也都寂寂无名。我们如要深究藏拙谜社社员及活动等的更多信息，只能靠以后再能有文献资料发现了。
（原载《中华谜艺》2024年第4期）
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