| 评注灯虎辩类（下·之三） |
| 发表日期:2008-09-03 04:40:11 |
玉 带
底句最中一字，有可通韵谐声者，取作材料，语意更别有所指，故挂格又名玉带。近人有以“裙带官”（《朝野类要》：宋时亲王南班之婿，号曰西官，又谓之裙带官。)射四书句“是为冯妇也”。冯，通韵作凭，转读“是为凭妇也”，犹云凭藉其妇而得官也。
《橐园春灯话》引录一则，以“汉献帝赏关公髥”（后汉，献帝见关羽髥美，因赐锦囊令賁之。)亦射四书句“见羽旄之美”。 旄，谐声作毛，转读“见羽毛之美”。余按：旄，谐声为毛，固无不可，以毛着须，转嫌末确。味斯道者，以为然否？
梨 花
犁花格，一名谐声，取义竟体皆白，如满地梨花，故名。作法当于底句字字纯用通韵，或谐声，方称格式。吴江薛凤昌先生有《邃汉斋谜话》一卷，大概系昔人名著，就中此格有二则，极佳。一以“伤心细问夫君病”，射古文句“杯盘狼藉”；一以“夕阳萧鼓几船归”，射四书句“周因于殷礼”。暨拙作以“尧当水患，汤遇旱灾”射《诗经》句“雨我公田”。评注均已详前卷《六书类》中之《谐声》法门，兹故不赘。
近于某杂志中，见有以“函致教育家”为面，射四书句“躬行君子”，由底句一一谐声通韵，转读“恭呈文几 ”。盖教育家系称文人，邮函致上，当奉送文几。按：底句“躬”字，谐声为恭；“行”系八庚韵，通韵作呈；“君”系十二文韵，“子”系四纸韵；推而广之，则“君”可通于文，“子”又当通为几 。如法构思，无不谐叶。
余谓梨花格之谜，措词挂面既要浑雅，谐声扣合又要自然，是以颇难裁制。
连 环
连环格，底句以四字为定率，一三为单，二四为双，单双各对，联络读之均成文义。殆如连环交结，挂格因以定名。上环：上线系第一字，下线系第三字；下环：上线系第二字，下线系第四字。上下联络，顺逆错综变换之妙，可谓八面玲珑。例如：“冷句儿将人厮侵”（《西厢记》：多谢你热劫儿对面抢白，冷句儿将人厮侵。。）射《诗经》句“言之辱也”，以一三、二四等字，各相联络，名为顺连环，读之转为“言辱之也”。 “蒙亲赐谕”，（“蒙”字顿读，转作人名解，以三国吕蒙字子明也。）射《四书》句“我明告子”，以四二、三一等字，各相联络，名为逆连环，读之转为“子明告我”。 “唐太宗善纳谏”（太宗拜魏徵为谏议大夫，徵有瞻气，犯颜敢谏，上虽盛怒，徵神色自若，上亦为之霁威。）射四书句“无徵，不信”，错综读之，以一三、四二等字相连环，竟读“无不信徵”。 “翟生”（虞封黄帝后有翟氏，春秋时，世居北地，后徙西河 。）射古文句“日星隐耀”，错综读之，以四二、一三等字相连环，又读“耀星日隐”。“夭夭如也”（夭夭，小好貌。《诗》：桃之夭夭。）扣四书人名“桃应，景春”，由二四、一三等字，使之错综相对，连环读之，转为“应春桃景”。“春潮较昔泛”（喻妇人经水汛溢）扣《西厢》句“经今月余”，由三一、二四等字，使之错综相对，连环读之，转为“月经今余”。“曹参为相，举事无所变更”（汉·曹参，沛人，与萧何同起，佐高祖定天下。即及位、定元功十八人，参第五，封平阳侯。何将死，推贤惟参，参代何为相，举事无所变更，一遵何约束。百姓歌曰：萧何为法，较若画一；曹参代之，守而勿失。)射四书句“则如之何”，如法转读“如何之则”，亦系错综连环，盖由二四、三一等字，互相对峙也。“王阳明功克宸濠”（明：王守仁，余姚人，正德间，巡抚南赣，平大帽山诸贼，定宸濠之乱。其学以良知、良能为主，筑室阳明洞讲学授徒，世称阳明先生。)射四书句“仁能守之”，如法转读“守仁之能，亦系错综连环，盖由三一、四二等字互相对峙也。
当时余于此格，八法仅构其六，搔首踌躇，恒以未得完璧为憾。嗣后搜索枯肠，广资闻见，奈有所得，终不能快当惬心，抱恨奚如。幸而物以类聚，次第更得陈君雪汀、唐君映秋二则。(第四、第八条)均措词雅倩，扣合自然，既夙愿以相酬，奚遑恤后人笑我拙耶。
虾 须
底句首一字，有可划分左右二部者，象形如虾须，故制谜挂格，因以定名。徐君醉雪尝以“乌飞兔走”射四书句“明则动”，以“明”字划分左右二部，转读“日月则动”。盖古谓日为金乌，月为玉兔，题面乌兔扣合日月，飞、走会意则动。分明谐叶，累黍不差。
余往者尝拟二则：（均四书句）一以“胜敌不在多兵”射“戰必克”，以“戰”字劈分左右，转读“單戈必克”，盖胜犹克也，不在多兵，分明便是单戈。又以“一心以为有鸿鹄将至”射“矧可弋思 ”，以“矧”字劈分左右，转读“引矢可弋思”，则本《孟子》：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。按：底句“思”字，全由题面“一心以为有”之消息托出，虚神实理，无不兼赅。
披阅《十五家谜契》，中有“三人行，则损一人”（《易》：三人行，则损一人；一人行，则得其友。)亦射四书句“仁不可为众也”。按题面“三人”会意“众”字，三人损一，转会意“仁”字，以“仁”字左右分开，便转作“二人”，是以不得谓“三人成众”也。在选录中，本系离合法门，经余加意研求，始获领悟，当如法转读“二人不可为众也”，故应汇入此格，而运思委曲处，殆有水复山重之势。
燕 尾
底句末一字左右分开，转成两字，象形如燕尾，故制谜挂格，又因以定名。经余选录数则，均《橐园春灯话》等作。如：“钻穴隙”（《孟子》：不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。）射四书句“窥见室家之好”。法将底句“好”字左右分开，转读“窥见室家之女子”。又如：“我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱”(《拾遗记》：莲莱在渤海东壑中，高千里，仙女谢自然泛海而来。一道士曰：“蓬莱弱水三千里，非飞仙不可到”。)亦射四书句“天下溺”，如法转读“天下弱水”。按：底句“天”字顿读，方见扣合之妙。又如：“沧海变桑田”射《聊斋》目“江城”，本《神仙传》：“麻姑云：接待以来，已见沧海三变为桑田。”世人因以喻时势变迁之速，如法转读“江成土”。均能融合典故，书家吐属，确有可观。
展 翼
底句于最中一字，当劈分左右二部，合全句读之，另具意义。制谜者以象形如大鹏展翼，又因之以名其格。亡友陈君蔚南，暨棠仙翁，得二则焉，一以“问知问仁”（《论语》: 樊迟问知，子曰：“知人”；问仁，子曰：“爱人”。）射四书句“不议礼”，如法转读“不言义礼”，盖仁义礼智，人之四端，题面仅问知问仁，当时不言义礼，概可知矣。一以“娇滴滴妆成裙钗模样”射曲牌目“似娘儿”，如法转读“似良女儿”，犹云男子化装，转似良好女儿也。里面兼顾，字字得神，匣剑帷灯之妙，文境似之。
断 锦
作法：视底句最中一字，可划分上下两部者用之。譬如一段锦章，断作两撅，制谜者即本其义以定格式。例如：“童子争迎郭细侯”（汉·郭伋前为并州牧守，素结恩德，后行部至西河，见童子数百，争骑竹马，欢迎于道次。）射四书句“行笃敬”。按：底句中间“笃”字，划分上下两部，转读“行竹马敬”。(“行”字当解铃)锻炼剪裁，的是食古能化。又如：“赤地千里”（《耕余录》:春甲子雨，主旱，甚至赤地千里。)射《礼记》句“毋雷同”。按：底句中间“雷”字，划分上下两部，转读“毋雨田同”。镕贯事实，无不适宜。
筠 垫
底句不论多少字，惟全体可劈为上下两部者，当措词挂面，用以驾驭，有如修篁之筠节，故谜家本此以名其格曰筠垫。近人有以“宋室同时见徽钦二帝”（《宋史》:金军既深入，宋相白时中等，惟建出奔之策而已，徽宗急下诏征兵四方，传位太子恒，是为钦宗。）射《三国》人名“龚景”，如法转读“龙共日京”。余按：此则表里相扣，殊欠自然，而措词亦复强捏。仍于《三国》人名中搜寻材料，竟得“董卓”二字，如法各分上下两部，转读“草（艹）重卜早”，题面以“萧萧秋苇多含露，料见明星尚未稀”扣之；盖上句会意草重，下句会意卜早，语虽出自撰，而描写早景，甚觉清超。
垫 巾
作法视底句首一字，可劈上下两部者，用以调遣，始如首上戴冠，必先以巾为垫，故制谜挂格名曰垫巾。徐君醉雪、陈君寄梅，各有一则，颇中肯紧。一以“孟德故杀吕伯奢”（曹操与陈宫共宿吕伯奢家，操因误会，尽杀吕一家八口，迨出村庄又见吕伯奢来，恐至家呈露其事，遂故意杀之，详见《三国志》。)射《西厢》句“遭横事”。按：底句“遭”字如法劈开，转读“曹之横事”。一以“野火烧不尽”（唐诗:离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。)射《聊斋》目“董生”。按：底句“董”字如法劈开，转读“草（艹）重生”(重读平声）。能通上下文消息，自是活泼天机。
余尝以“咳唾随风生珠玉”（李白诗：咳唾落九天，随风生珠玉。）射四书句“皆雅言也”。按：底句“皆”字如法劈开，转读“比白雅言也”。又以“不必多求”亦射四书句“再斯可矣”。按：底句“再”字如法劈开，转读“一冉斯可矣”；题面“求”字，踏实转解冉求；不必多，扣“一斯可矣”，亦极斩截。
垫 足
作法视底句末一字可劈为上下两部者，当可取材。恰如举足履地，衬托之使厚而高，故制谜挂格，名曰垫足。某杂志中有以“外寝”扣四书句“不宿肉”。按：底句“肉”字如法劈开，转读“不宿内人”。
剥 蕉
作文最忌敷衍，又嫌直置，欲资深造，当力辟常蹊，始见剥肤存腋之妙。制谜何独不然，当择底既就，而措词挂面，或少生动、或犯平庸，几何不令射者讨厌。然苦心思索，采摭名词或运用成语，自以为稳惬矣，而里面相扣，犹间一层，词语虽佳，究同隔靴搔痒，曾何足取。于是将采就词语，先射一名词，(须要普通及有根据）由射出名词再射底句，必使五雀六燕，铢两悉称，故古人特名为剥蕉格。曩见慧因子以“孪”射药名“苏合”，由题面先射“双生”， （本《说文》：苏，生也。例如《书经》“后来其苏”）再由“双生”射“苏合”，以“双”字会意合，亦见稳惬。又以“曲阑干”射《诗韵》目“十二文”，由题面先射“亞”，（《全唐诗话》有“亞字闌干丁字簾”。盖庭院间，编木为遮栏，横斜相互作 “亞”字状，故名。)再由“亞”射“十二文”。（以“亞”字横、直 等画，共数十二也。)
郑君雪耘以“贼船”射五言诗“经冬犹绿林”，由题面先射“江中盗户”，（见《聊斋》目）再由“江中盗户”射“经冬犹绿林”。妙在“江中”二字，本《诗韵》，经过“二冬”后为“三江”也。
经过二冬后为三江也。
吴鹤叟以“大渊献”（《尔雅》:岁在亥曰大渊献。)射曲牌名“十二时”，由题面先射“亥”，再由“亥”射“十二时”。（时刻以十二地支为次序)
观此二则，设不褂格，未免浅率，必经透过一番，才见文章妙趣。按：剥蕉格当以此为正宗，幸勿视为平易而少之。
余向有灯虎之戏，此格亦尝拟数则，兹择其可以对人者，窃附骥尾以彰。如：“相与从事”（晋·桓温有主簿，善能别酒，好者为青州从事，恶者为平原督邮。)扣五言诗“共有樽中好”，由题面先射“酒友”，再由“酒友”射“共有樽中好”。又：“岘山吊古”（ 岘山，在今湖北襄阳县南。晋·羊祜镇襄阳，常登之。祜卒，后人立碑其上，望者悲感，因谓之坠泪碑。)扣四书句“未之思也”，由题面先射“怀羊”，（草木可入药）再由“怀羊”射“未之思也”。又：“祖龙一炬”（《史记》：祖者始也，龙者君也，后人号始皇为祖龙。一炬系云烧诗书百家语也。)扣四书人名“季子然”，由题面先射“秦火”，（战国•苏季子，名秦。)再由“秦火”（秦字顿读）射“季子然”。先后经鹤叟暨若轩君击中，迄今回溯前尘，犹忆灯虎儿飐飐，桴鼓儿鼕鼕时也。
玉 版
昔人谓善作文者无直笔，善作诗者无弱句，余更进一言曰：善制谜者无浅语。当择底既就，褂面不用成语，失之唐突，若褂成语，又嫌堆垛，于是求成语中能卸去闲字者用之，庶几使射者心目瞭然，古人制谜标格名为玉版。盖如竹之地茎，茎外里箨，欲取实质，必外箨层层解去，其义实本乎此。按：他格作法，关系均在谜底，独此格专系谜面。余尝以“独酌无相亲”（李白《月下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。)射四书句“颜色之戚”。按：题面“无”字顿读，“独酌”二字便卸去，余剩“相亲”二字，“相”圈去声，作相貌解，“亲”作亲戚解，以之扣合，无不妥叶。
偶读王驾《春睛》诗：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花”。即以次句褂作谜面，以“全无”二字顿读，“雨后”二字便顺口卸去，毕竟以药名“沉香”为底扣之。盖花藏叶底，其香自沉浸不呈浓郁也。
曩得雪汀君一则：以“虽欲勿用”射古文句“连月不开”，题面“勿”字顿读，以上二字便然卸去，扣合底句，则以“用”字之形象，恰似连月不开也。又见静轩君一则：以“民免而無恥”（《论语》：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。）射四书句“尽心焉耳矣”。按：题面叫清后，仅余“恥”字，便将“恥”字左右拆开，以底句为之关合，亦极清楚明白。此二则均由字面生情，一取联合，一取分开，得心应手，操纵自如。
落 帽
法将底句首一字，移自末位，自上而下，如九日登高，龙山落帽，故名。曩于某报采录二则，一以“韦玄成能述父训”（汉•韦玄成，系韦贤子，明经不学，袭父爵。元帝时官至丞相，父子俱以明经至相。故谚云：“遗子黄金满籯,不如教子一经 ”。)射蒙经句“经子通”，由“经”字移置末位，转读“子通经”；一以“巢窟”（上古未有宫室，穴居野处，至避毒虫猛兽，上者为巢，下者为营窟。)亦射蒙经句“居上世”，由底句“居”字转移未位，转读“上世居”，均不拘着字面，而运用典故，自能融会全神。
余与佩蘅君暨令仲若轩，订交已逾十载，谈虎萧斋，消遣永昼，未始非赏心乐事也。佩蘅君以“守株待兔”（《韩非子》：宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释耒守株，觊复得兔。兔不可得，竟为宋国笑。)射四书句“视思明”，由底句“视”字如法位置，转读“思明视”。按：“思”字回顾株守，“明视”紧扣“兔”字。（本《礼记》:兔曰明眎。眎与视通也。）若轩君以“吾先君太公望子久矣”（《通鉴》：西伯出猎，遇姜尚于渭水之阳，与语大悦。曰：“自吾先君太公曰，当有圣人适周，周因以兴，子真是耶？先君太公，望子久矣。故号之太公望，载与俱归，立为师，谓之师尚父。）射四书句“尚文王之声”，由底句“声”字如法位置，转读“文王之声尚”，以“尚”字转作名词，“声”字转作动词。余则以“本地风光”（风光，犹云风景。李咸用诗：“六代风光无问处，九条烟水但思凝”。)射五言诗“月是故乡明”，由底句“月”字如法位置，转读“是故乡明月”。按：本地会意故乡，风光又扣明月。彼时猜射，毕竟互相中的，无有向隅。回首当年，而嬉嬉笑语，宛然犹在目前。今则马齿加长，尘劳羁绊，犹不忘旧剧重演也。抚景兴怀，不胜今昔之感。
登 楼
法将底句下一字，转移在上，自下而高，若登楼焉。字句多少不拘，只求理解贯彻，当可采为准则。然均是一底，而读法不同，标格遂异。可见各具心思，自然别抒机杼。如唐诗“月是故乡明”句，余以月字移置在下，转读“是故乡明月”，作落帽格；寻芳君竟以“明”字移置在上，转读“明月是故乡”，题面以“日本土”扣之，作法于格式外，兼寓离合，将底句“明”字顿读，“月”字又顿读，则题面“日”字，谓欲合成“明”字，当入一“月”，而“本土”又会意故乡也。意境所到，曲绕羊肠。
亦有以“敲字佳”（《唐诗记事》:贾岛赴举至京师，骑驴赋诗。初得“僧推月下门”之句，既欲改“推”作“敲”，引手作推敲势，未决，不觉冲大尹韩愈，乃具言。愈曰：“敲字佳”，遂并辔论诗。)射《诗经》句“则不可推”，由底句“推”字移置在上，转读“推则不可”，对面描写较有含蓄。又以“眼光到处马群空”（韩昌黎文，伯乐一过冀北之野，而马群遂空。)射五言诗“欲穷千里目”，由底句“目”字移置在上，转读“目欲穷千里”，盖“千里”转会意马，“到处、空”等字，尤腾挪得神。又以“非夫人之为恸而谁为”（《论语》: 颜渊死，子哭之恸。从者曰∶“子恸矣！”曰∶“有恸乎！非夫人之为恸而谁为！”。）射七言诗“使吾不得开心颜”，如法转读“颜使吾不得开心”。按：底句“颜”字顿读，转指颜渊，亦能独具只眼。
近人有以“于思于思”(谓多髭也）射剧目“华容道”，如法转读“道华容”，（本《左传》:于思于思，弃甲复来。）盖讥华元也。余尝以“土”射四书句“遂收其田里”，如法转读“里遂收其田”。意匠经营，颇觉快捷，然比较徐刘两君等作，直如小巫乍见大巫。
螺 旋
螺有旋纹，趋势环绕，制谜者以底句字数，一经旋转，文意便见不同，故名其格曰螺旋。法有由中旋出者，方有从外旋入者，底句或三字，或四字，或五六字以上，能协文义，均可旋转，但其中字数，必要个个旋开，毋许相连，倘不如法，则三字者，当旋出时，必混落帽，旋入时又混登楼，不可不审。正当之法，如以“月月红”（本花名，转解妇人行经，匝月一次，确不愆期。)射蒙经句“经子通”，如法转读“子经通”。慧因子之“瓶之罄矣”（《诗》: 瓶之罄矣，维罍之耻。)射诗品句“何如樽酒”，如法转读“樽如酒何”。此数则系由中旋出者也。醉雪君之“江苏”（长江流域省区之一）射蒙经句“公生明”，如法转读“公明生”；佩蘅君之“吞炭为哑”（《史记》:豫让欲刺赵襄子，以报知伯之仇，漆身为厉，以变其容，吞炭为哑，以变其音。)射四书句“其言不让”，如法转读“让其不言”。此二则系从外旋入者也，裁制之妙一丝不挂，且字数亦不见相连，如是方称合格。反乎此，不得谓之完璧。试举数则以证之，如：“守株待兔”(注见落帽格）射《礼记》句“视思明”，转读则为“思明视”，则混落帽；至于“户口”射四书“知所先后”，转读则为“所先知后”虽能由中旋出，然细按之，其中第二、三字相连。又如“孺子之慕父母”（汉·陈平，字孺子。)射蒙经句“至孝平”，转读则为“平至孝”，则混登楼；“尚”射四书句“设其裳衣”，转读则为“设衣其裳”，虽能从外旋入，然细按之，其中亦第二、三字相连，如是均不得为正确。窃谓旋出一法，当转读时，底句三字者，必由二而一而三；底句四字者，必由三而二而四而一。若旋入一法，当转读时，底句三字者，必由一而三而二；底句四字者，必由四而一而三而二。至于五字以上，无论旋出旋入，按定作法，自然旋转如意，矩矱从心。
双 钩
双钩格，底句必以四字为定（六字八字亦可）。法将全句划分两橛，上半钩下，下半钩上即得。古谜有以“白衣宰相”（唐时以尚书、中书、门下三省之长官为宰相，又以其官隆重，不常置，以他官摄其职，谓之同中书、门下、平章事，省称同平章事。又《汉书·郑均传》:均以尚书乞骸骨归。章帝幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，时人号为白衣尚书。按：白衣宰相，当与此同。)射《书经》“平章百姓”，如法转读“百姓平章”。以“白衣”着百姓，“宰相”扣平章，极着实，亦极稳惬。
《橐园春灯话》，采录数则，颇信精当，如：“精堪舆”（许氏《说文》谓，堪天道，舆地道，今单称相地为堪舆家。）射《孝经》句“天地明察”，如法转读“明察天地”；“过户限不觉折其屐齿”（《晋书·谢安传》:安遣从子玄，及其弟石，御苻坚，所在皆克。日方对客围碁，有驿书到，碁毕还内，过户限心喜，不觉屐齿之折。）射《诗经》句“既入于谢”，如法转读“于谢既入”；“秦始皇创郡县制”（《史记》：秦始皇并吞六国，统一天下，废封建之制，创立郡县。)射《左传》句“无邑无政”，如法转读“无政无邑”。（政，始皇名也。)前三则扣合典实，词意正大，此则于运典外，更凌空得神。
枕亚先生有“学书初学卫夫人”（卫夫人名练，晋卫恒之从妹，李矩之妻，正书入妙，王羲之尝师之。)射《诗经》句“于铄王师”（“于”字解铃），如法转读“王师于铄”。善读底句，能使虚者踏实，实者腾虚，以故扣合别有意趣。
最好是棠仙翁一则，以“《诗经》注释”（汉·毛亨 及其从弟毛苌 ，曾注《诗经》，故又曰《毛诗》。）射《左传》句“不禽二毛”，“禽”与擒通，如法转读“二毛不禽”。按：“二毛”指毛亨、毛苌，“不禽”又会意释字。能以另眼相题，是以别生意义，有典有则，不蔓不是支。
垂 柳
垂柳格，底句以二三字或四五字移下，有若杨柳倒垂，临风摇曳之态。但采用句，必要五字以上，若用三字，以二字垂下，则混登楼；用四字，以二字垂下，又混双钩。陈君雪汀，卢君载卿，各有一则，颇得窍要。一以“报施”（谓报答施惠）射四书句“巫马期以告”， (巫马期，名施）底句上三字垂下，转读“以告巫马期”，题面“施”字扣合巫马期，“报”即“以告”之会意。一以“重瞳”（《史记》：舜目盖重瞳子。又闻项羽亦重瞳子，盖谓目中有两眸子也。)射《西厢》句“分明眼底人千里”，底句上五字垂下，转读“千里分明眼底人”，题面“重”字，系“千里”二字所串合，“瞳”字扣“眼底人”。余以“瞻之在前”（《论语》:瞻之在前，忽焉在后。)射四书句“不远千里而来”，底句上二字垂下，转读“千里而来不远”，题面“瞻”作阮瞻解，字千里也，其余扣合亦妥。
战国豫让，初事范中行氏，无所知名，去而事智伯，赵襄子与韩魏灭智伯，让刺襄子，为智伯报仇。尝曰：“范中行氏以众人待我，我故以众人报之，智伯以国士遇我，我故以国士报之”。两为襄子所获，初释之，既获时，让求襄子衣击之，以致报仇意，遂自杀。近人有以“以众人待我，我故报以众人”射四书句“不得中行而与之”，上二字垂下，转读“中行而与之不得”，能会到初事范中行氏，无所知名意，回应题面，如箭离弦。是以凡百学术，欲求精善，舍多读书未由窥见底蕴也。
折 柳
折柳格，系由底句上半折去二字或三四字，取材之底句，亦必五字以上为定率。若用三字或四字，而折去二字或三字，亦与他格濛混。亡友陈君蔚南，亦灯社订交之一，所制谜语，颇见细腻，尝以“帝行酒 泪涔涔下”射七言诗“江州司马青衫湿”，首二字折去，仅读“司马青衫湿”。读书得问，怀古情深，旺属温雅，允推佳构。
李君苾庵以“始皇诏除逐客令”（李斯因秦宗室谮始皇逐客，乃上书直谏，始皇有感于用贤利国，故下诏革除前令。)射古文句“亦将有感于斯文”，如法折去，仅读“有感于斯文”，“斯”字踏实作李斯解，“有感”二字，关合题面，亦极有神采。
枕亚先生以“被窝是寂静”（《西厢记》：枕头是孤零，被窝是寂静。）射七言诗“翡翠衾寒谁与共”，如法折去，仅读“衾寒谁与共”，亦见冲澹不落俗套。
张味鲈先生又以“床头捉刀人，乃真英雄”（《世说》:魏武帝将见匈奴使，自以形陋，不足以雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”使曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，乃真英雄也”。)射四书句“蚓而后充其操者也”。按：底句首二字如法折去，仅读“而后充其操者也”，“充”字顿读，别具语妙，“操”字别解，转指魏武而言，其余数虚字，尤见神精缥缈，书家吐属，洵堪宝贵。
余尝于《中庸》篇中得“小人而无忌惮也”句，以首二字折去，仅读“而无忌惮也”，“无忌”字顿读，转解魏公子信陵君名，（即本《史记》:魏公子矫晋鄙兵而存赵，赵王德之，欲以五城封公子，公子闻之，有骄矜色。客曰：“人有德于我，不可忘也，公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，於赵则有功矣，於魏则未为忠也。”於是公子深自刻责，一若无所容者。)谜面以“信陵君闻客言，深自刻责”扣之。能运典故，不蹈空疏，按之神理，较上数则当许业驾齐驱。
徐 妃
梁元帝有妃徐氏，以帝眇一目，每知帝来，必掩半面以见之 。制谜者有时于底句等字，当各掩去一半，始可构撰，乃本此义以组合，故名其格曰徐妃。翁君松孙，于此道精研有素，所制隐语，极见工整。余尝揭中一则，以“本太公受封之地，而为其臣田氏所篡”（周武王封太公望于齐，至战国初，其臣田氏篡国，为七雄之一，后为秦兼并，地当今山东省。)射县名“济源”，如法掩去半面，转作“齐原”，“齐”字顿读，便黏合受封之地，再由“原”字一经回溯，不特扣紧本字，而全体虚神实理，亦同时一一传出。又以“黄姑重会旦”（黄姑，即牵牛星）射兽名“猩猩”，如法掩去半面，转作“星星”。按：“星”字中间藏“牛”，首尾两部，撮合“旦”字，星星相连，即两“牛”字纳合二“旦”字中也，由是而紧扣“重会”，何等神妙，自非斫轮老手，安能运斤成风。
唐君舜臣，有以“不如归去”（杜宇鸣声，若曰“不如归去”，故杜宇亦名催归，戴昺词：“不如归去，千山万水家乡路”。)射鸟名“鸺鹠”，如法掩去半面，转作“休留”；又以“乳臭知兵”亦射鸟名“鹦鹉”，如法掩去半面，转作“婴武”。徐君钓月又以“花飞莫遣随流水”（谢枋得诗：花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。)射骏马名“骅骝”，如法转作“华留”，“华”当解花，“留”字扣题，亦极韵致。
余尝依法窃拟二则：其一以“夫子循循然善诱人”（《论语》: 夫子循循然善诱之 ，博我以文，约我以礼。)射虫名“蚯蚓”，如法转作“丘引”。丘，孔夫子名；引，即循循善诱之义。其一以“的卢救主济檀溪”（《三国志》 ：玄德走到檀溪，追兵已近，着慌纵马下溪，行不数步，马前蹄忽陷，玄德鞭马大呼曰：的卢、的卢，今日妨吾。言毕，马忽从水中跃出，飞登西岸。)亦射虫名“蚂蚁”，如法转作“马义”，盖“的卢”马名，救主义也。
《枕亚浪墨》又有以“今吾仍故吾”（王章诗:时命长不达，今吾仍故吾。)扣古仙人名“嫦娥”，如法转作“常我”，我与吾通，常即无异今昔。又以“天孙河鼓姻缘古”(天孙即织女星，河鼓即牵牛星。)射《西厢记》“惺惺惜惺惺”，一连掩去半面，转作“星星昔星星”。按：“昔”字扣合古；星星，一指天孙，一指河鼓；两星互见，会意姻缘。灵心慧舌，密缕细针，既乙乙以如穿，复丝丝而入扣，制谜能事叹观止矣。
摘 遍
乐曲之解数曰摘遍，凡数十解，每解有数叠，裁截用之，谓之摘遍。制谜时于底句等字，当各截去上半，始可措手，即本此义而运用，因名其格曰摘遍。例如“梦徵破麦”（昔宁波一妇人，以兵乱与夫相失，漂泊寄食于尼，夜梦人使蘑麦，诘朝语于尼，尼解之曰：“磨麦，见夫面也”。越日果相逢。)扣菜名、花名“荇、苋、芙蓉”，裁截用之更转“行见夫容”，行犹将也，谓将见夫容也。映射“徵”字，颇有斟酌。
昨见松孙君一则，于体裁则用反击，于格式兼寓重门（摘遍后金锁），可谓灵敏心思，出奇制胜。以“上官无恙”扣植物 “蒺藜、蔗”，如法各截去上半，便作“疾黎庶”，“疾”字顿读，“黎”字联合“庶”字，成为金锁，反击题面醒豁异常。
折 巾
法于底句首一字折去一旁而用作材料者，名其格曰折巾。本汉•郭林宗巾折一角，时人多效之。曩见某报登揭一则，以“长安一片月”（李白诗：“长安一片月，万户捣衣声”。)射《诗经》句“螓首蛾眉”，如法折去，转读“秦首蛾眉”。按：长安系秦首都，“一片月”扣合蛾眉，以新月如蛾眉也。
余亦偶撰一则，题面“荆棘”（《楚辞》，荆棘聚而成林。今处困难之境，亦以荆棘为喻。)射《幼学》句“棲身不安”，如法折去，转读“妻身不安”。按：题面“荆”字，转作荆妻解；棘，即不安之会意。
折 屐
法于底句末一字折去下半而用作材料者，又名其格曰折屐。（本晋·谢安闻克敌心喜，过户限不觉折其屐齿也。）检阅旧作，有以“布谷催耕“（《博物通考》：布谷，鸟名，原名鸤\\\\\\\鸠，声如呼“割麦插禾”，有催耕之意，故名。）射蒙经句“宜早思”，如法折去，转读“宜早田”。又以“梅须逊雪”（卢梅坡诗：“梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评 章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。注：梅虽白，较雪则色不及，雪虽清，较梅则香不足，故梅逊雪白，雪输梅香矣）。射四书句“而不及泉”，如法折去，转读“而不及白”。按：此二则，虽云无他谬巧。而用意措词，融洽分明，有如水到渠成之效。
连 珠
运法将谜底上句末一字，联络下句首一字，谓之二字连珠；或将上句末二字联络下句首一字，或将上句末一字联络下句首二字，谓之三字连珠；至于上下句间首末各以二字相联络，谓之四字连珠；以及分见处之某句末二字与某句首二字，上下彼此，各相联络，又谓之二字双连珠。如法经营，悉心串合，累累连贯，若缀冕旒。例如：“可以勿药”（《易》:无妄之疾，勿药有喜。）射“玉人儿归去得疾，好事儿收拾得早”，（《西厢》句）如法联络，当以“疾好”为连珠；“将有事于西畴”（陶渊明《归去来辞》: 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。)射“治本于农，务兹稼穑 ”，(《千字文》句）如法联络，当以“农务”二字为连珠。亡友秋溪钓徒，以“秋七月”射“父子相夷，则恶矣”， (四书句）如法联络，当以“夷则”二字为连珠；（则本《礼·月令》:孟秋之月，律中夷则。)又以“书经秦火”射“手执周易一卷，焚香默坐”， (古文句）如法联络，当以“卷焚”二字为连珠。（则本《史记》：李斯奏燬诗书及百家语，令下三十日不烧，黥为城旦）。
至于三字连珠者，如雪汀君之“因”射“譬如云出无心，恩可遍施”，（《幼学》句）如法联络，当以“无心恩”三字为连珠；慧因子之“老莱子着五色斑烂衣，作婴儿戏”（《高士传》:楚有老莱子，年七十有三，其亲尚存，言不称老，尝着五色斑烂衣，作婴儿戏，取食堂上，佯跌卧地为儿啼，取鸡雏弄于亲侧，以求悦亲。)射“复驾言兮焉求?悦亲戚之情话”，(古文句）如法联络，当以“求悦亲”三字为连珠。
由此而推，更有四字连珠者。如糊涂子之“勿谓弹琴不入牛耳”（ 《埤雅》：牛耳无窍，听觉在鼻。)射“耳之于声也，鼻之于臭也”，(四书句）如法联络，当以“声也鼻之”四字为连珠；味鲈先生之“座上客常满，樽中酒不空”（汉·孔融尝以此语人。)射“挟泰山以超北海，语人曰” (四书句）如法联络，当以“北海语人”四字为连珠。
余谓如法以求，无所不用其极。尝于两处连珠，使之融成一片，尤觉匪夷所思。如“严亲”（《礼》：君臣分严，父子分亲。）射四书句“信如君不君，臣不臣，父不父，子不子”，由原文四句中，于上二句取“君臣”二字相联络，于下二句取“父子”二字相联络，再出两处串合，遂组成“君臣父子”一句，谓之二字双连珠。噫！运思巧妙，奏技神奇，如此错落明珠，竟成牟尼一串。
转 珠
转珠格，底句仅二字，法以上下辗转，如搦圆珠，故名。新名词有“迷信”一语，上下辗转，竟读“信迷”，题面以“说与旁人浑不解”扣之。（则本刘季孙诗:说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。)按：说字会意言，“言”与“旁人”，即成“信”字，浑不解，紧扣“迷”字，自然水乳交融。
余尝读《会真记》，有“愿以礼自持,毋及于乱”句，用以扣四书句“淫辞”，“辞”当解辞受之辞，如法辗转，竟读“辞淫”，善能转换，则猥亵即变为贞操也。又尝记陈白沙语， “为祖宗延嗣息”，用以扣外国地名“伦敦”，如法辗转，竟读“敦伦”，一经倒置，则地名更变为人事也。
庐 山
古人字简义可相通，今人字繁义转复杂，故书句中往往必另行训诂，始合章句语意。制谜者偏就本义取用，爰名其格曰庐山，以其见面目之真也。若轩君之“损其疾亦可喜也”（《易》：“象曰：损其疾，亦可喜也”。注：无疾固可喜，有疾而速去其疾，亦可喜也。)射“闵不畏死”。按：“闵”解为悯，制谜者偏指为圣门之贤。味鲈先生之“封定远侯，食邑万户”（《汉书》:班超少有大志，家贫，佣书养母，尝投笔叹曰：“大丈夫当效傅介子、张骞立功异域，以取侯封，安能久事笔砚间乎？” 章帝时，使西域，服西域五十余国，任西域都护，封定远侯，食邑万户。）射“班爵禄也”。按：朱注，“班”解排列，制谜者偏踏实解作班超。余尝以“湘水无情吊岂知”（战国·楚·屈原被谗，自沉于汨罗江。在今湖南湘阴县，西北流入湘。又《水经注》：谓之汨罗渊，亦谓屈潭。)射“原泉混混”。按朱注：“原”通为源，制谜者偏踏实解作屈原。以上数则，均四书句，设不挂格，总归底句别解一法，然别类分门，法有专归，至法外立格，殆如兵家严守纪律外，当交锋对垒，又多疑阵诱敌之谋。
亥 豕
古人于书中字句，每因残缺或转抄胥而致讹误者，往往差之为“鲁鱼、亥豕”，谜家偏于句中字眼，故作乱误，又名其格曰亥豕。曩尝戏拟二则，以饷乎癖同嗜痂者。如古文句有“登高作赋”，偏将“赋”字故乱为“贼”，由是而转读“登高作贼”，面以“梁上君子”扣之。（则本后汉·陈实为太丘长，有盗夜入其室，止于梁上，实隐见之，呼子孙正色训之曰：“夫人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习与性成，遂致于此，梁上君子是也”。盗大惊，自投于地。）又如四书句有“心不在焉”，偏将“焉”字故误为“馬”，由是而转读“心不在馬”，题面以“厩焚。子退朝,曰：伤人乎?”扣之。（则本《论语》：朱注，非不爱马，然恐伤人之意多，故不及问马，盖贵人贱畜，理当如是。又如唐诗句之“吾宁爱与憎”偏将“憎”字故误为僧，由是而转读为“吾宁爱与僧”，题面以“厌世入禅”扣之。按：底句“爱”字顿读，犹云爱情不若与于僧人也。回顾题面，不特字字针对，而一番逸气直上烟霞。
近得澄邑陈馥庭先生数则：一以“龙团雀舌，尽是香茗”（宋庆历间，蔡君谟为福建运使，始造小片，谓小龙团。又蜀州晋原洞口，有黄芽雀舌，鸟嘴麦颗，乃茶之上品者。）射《诗经》句“谁谓荼苦”，故意将“荼”字讹误为“茶”，由是而转读“谁谓茶苦”；一以“雉离于罗”（《国风》: 有兔爰爰，雉离于罗。注：兔性阴狡，爰爰，缓意。雉性耿介，离，丽也；罗，网也。言张罗本以取兔，今兔狡得脱，而迟以耿介之雉，反罹于罗。以比小人致乱，而巧计幸免，君子无辜，而以忠直受祸也。)射四书句“不得免焉”，故意将“免”字讹误为“兔”，由是而转读“不得兔焉”；一以“子非三闾大夫与”(屈平《渔父辞》：屈原既放。游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非三閭大夫與？何故至於斯！”)射《诗品》句“是之谓乎”，复以“乎”字蒙混为“平”，竟转读“是之谓平”。按：此数则，挂面均能运用成语，表里相扣，纯属自然，当推制谜能手。
郑君雪耘曾述，《诗品》句有“载闻其符”，面以“风声鹤唳”扣之，无如苻坚之苻，从草不从竹，有亥豕以蒙之，则“苻”可作符矣；又如《千字文》“藉甚无竟”句，面以“项王喑呜一世而不得其终”扣之，无如项籍之籍，则又从竹不从草，有亥豕以蒙之，则“藉”竟可作“籍”矣。如斯作法，虽云补救缺憾而设。然未始非化板为活，点铁成金也。
重 门
凡底句中含有格式字样者，总称为重门。例如唐人诗，有“卷上珠帘总不如 ”句，上截四字，叫起一格——卷帘，下截三字，便卷读“如不总”，谜面竟以“姬妄星散”扣之。（孙枝蔚《少年行》:旧时诸青衣，散去知何所。)以姬妾会意“如”字，星散扣合“不总”，甚觉熨贴。此法见之俞太史采录《十五家谜契》者。
近人竟把葫芦依样描画，以《西厢记》“门掩了梨花深院”句，经营裁度，谜面拟挂“殷勤借问王谢宅”扣之，（本刘禹锡诗:旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。)上截“门掩了”，犹云“门”字随口掩去，下截四字，犹云用梨花格将“深院”二字通韵作“寻燕”也。由是类推，凡遇底句含有格式等字样者，皆可取材。窃愿艺苑鸿儒，随时随地，留心体察，求赤水之遗珠，铺锦囊之妙句，使天下美材无见弃焉!是余之厚望也夫。
【杂俎附录】
外江谜名称之由来
逊清康熙年间，潮州府署有幕友王某者，浙之会稽人也。博识多能，雅善书画，所制隐语，尤极精工。偶值地方赛会，于时固号治安。某于公廨东偏，笼灯商榷，藉以点缀昇平。届时无论习悉与否，围观若堵，彼夫诩然自负者，当乘兴而往，以为不知若何偿愿。迨至台前，莫悉门径，如临八阵之图。亭亭鹤立，或攒眉蹙额，或抓耳揉腮，种种状态，殊堪摹拟。历时许久，纸条儿临风招展，桴鼓儿寂不闻声。灯前嘈杂，有訾议者，有窃笑者。既而陆续散去，除却一翻混嚣。
彼宰事人，以不获知音，未免大失兴趣。不得已出与猜者通姓名，造款洽，词语间故意稍露头角，俾倖中多少，庶可略慰苦心。洎夜深，行将闭会，复显揭数条，并多方解释。若辈闻之，如疾雷震耳，瞠目咋舌，咸诧神奇。例如：“日”射《西厢》句“缝了口的撮合山”。(“日”系两个方口上下夹缝，亦系两个倒山左右撮合。）“玄都观里桃千树”射《西厢》句“将一座梵王宫，化作武陵源”，题面系刘禹锡诗，底句“梵王宫”扣合玄都观，“武陵源”关映桃千树。（详见陶潜《桃花源记》）又以“月斜三更”射“孚”字，由谜底“孚”字拆开，“爫”象形斜月，夜半为“子”，即会意三更。又以“赋得偃武修文——得闲字”射“败”字。题面系试帖题式，法先企“赋”字，以“赋”字之右旁，偃“武”修“文（攵）”，便成“败”字；余剩“得”字，由下方三小字声明“得”系衍闲无着也。
诸如此类，增损离合，会意象形，无不各臻神妙。此中人经批郤导窍，遂觉心领神会，由是而殚精竭虑，朝斯夕斯，不多时特见进步竿头，洵堪媲美后人。溯厥渊源，不忘先导，乃别乎潮州训音，而名为“外江谜”云。噫嘻！二百数十年来，风气所趋，蒸蒸日上，书家亦喜涉猎。珠穿九曲，锦织七襄，酒令诗钟而外，有时游戏商灯，弄巧飞摩，钩心斗角。而射虎一中，击鼓三通，艺林嘉会，风雅士无不视为赏心乐事也。
画中有谜
专制时代，人皆尊从官爵，荣誉科名。而富贵寿考，福禄吉祥，尤意愿中所希望者。图画家善度世人心理，乃求适与六书通者，布置人物风景，调抹丹青，寄之纨素，释义命名，投其所好。世人见之，莫不争相欢迎，以快愿望。例如：狮，谐声为师——图画大小两狮，以隐“太师、少师”。牡丹，会意富贵；猫，谐声为耄；蝶，谐声为耋——图画牡丹，猫与蝶又各一，以隐“富贵耄耋”。笔，谐声为必；锭，谐声为定——图画国宝一锭，系笔与如意各一枝，名为“必定如意”。鹊，假借为喜；梅花，会意春魁——图画群鹊竞噪梅林，名为“喜报春魁”。他如“加官晋爵”：以“官”谐声为冠；爵，古盛酒器——图作贵人戴冠，侍姬献爵。“同日封侯”:以“同”谐声为松，“封”谐声为蜂，“侯”谐声为猴——图作孤松落日，猴拉蜂巢。 “二甲进士”:以“甲”谐声为鸭，“士”谐声为涘——图作两鸭业游水滨。 “五子登科”:以“子”会意为鼠；科，谐声为瓜——图作五鼠同登瓜架。
此外如：三多五福、八袠九如、延年益寿、纳吉增祥，或假借、或谐声，种种设色，不胜枚举。博雅宏通之士，见解自明，无烦鄙人之喋喋也。
倒装法当确定见解
昔人立法，一一俾当遵守，有规矩，有准绳，方圆平直，固一定不易者也。彼不善用法者，往往未能动中肯綮，推原其弊，均由理解不确，一舞弄、再舞弄，而极至之成规，遂转而莫衷一是，良可慨已！
夫谜之法门多端，而运法之妙，不受掣于法者，厥惟倒装，观其转关语气，回顾神情，殆如“返照入江、归云拥树”之致。今试胪举数则为例，如旧作之“五噫”，射“长呼了两三声”；钓月君之“江湖载酒”，射“醉落魄”；慧因子之“雨洒松梢”，射“树杪百重泉”；隐乐君之“强秦”，射“此先汉所以兴隆也”；彦陞君之“偏私”，射“经界不正”；味鲈先生之“枕流”，射“洋洋乎盈耳哉”，“闲步”，射“行其所无事也”；枕亚先生之“生之者众”，射“夫非尽人之子与”；约我君之“冀北空群难入画”，射“不图为乐之至于斯也”。表里相扣，犹是正面会意，而字里行间，能作顿读，或转别解，声韵休扬，精神倍觉生动。自有此法，善体会者，固神而明之。否则勉强倒置，诘屈聱牙矣。窃谓西子捧心，愈见增妍 ，而丑妇效颦，得毋弄巧反拙。古人于法门之外，特标诸多格式，早与人以济思路之穷。是以制谜者，宜审察理解，毋固执成见务为名高。底句无论多少字，当扣合题面时，语气虽能转关，而神情莫克回顾，行当宛转思维，别求理解以褂用诸多格式。(例如二字当褂转珠，三字以上至六七八字者，则用落帽或登楼，而双钩，而垂柳等。)
余尝于《会真记》“愿以礼自持,毋及于乱”句，以扣四书句“淫辞”，“辞”当作辞受之辞解，挂格转珠，如法转读“辞淫”，以之扣合，何等斩截自然，设不挂格，而故作倒装，不特语气懦弱，且神情亦觉黯淡，昧于理解之讥，竟不免矣。若轩君之“吾先君太公望子久矣”，亦射四书句“尚文王之声”，应归落帽格，转读“文王之声尚”；枕亚先生之“眼光到处马群空”，射五言诗“欲穷千里目”当纳登楼格，转读“目欲穷千里”；棠仙翁之“《诗经》注释”射左传句“不禽二毛”，又合双钩格，转读“二毛不禽”；雪汀君之“报施”，射四书句“巫马期以告”，更入垂柳格，转读“以告巫马期”。或谓此数则，语气能其倒装，何必拘拘挂格，故作多事耶。余谓语气虽能转关，而神情却未回顾，有挂格读之，尤见生动。互相比较，优劣悬殊。彼未明理解，不度是非，甚且由增损离合，视其有可倒置者，概以倒装名之。试问古人定法门，标格式之谓何?
燕瘦环肥
谜有同一运典措词为面，而扣底竟不同者。亦有底句同，而挂面竟至互异者。无他，各具眼光，因而汇通或不一致，而综其底面巧合，贴切雅驯之妙，又无不殊途而同归。例如“上严惮之，若芒刺在背”，或射“以近天子之光”，或射“登车则有光矣”。又如“朕与故人严子陵共卧耳”，或射“有客宿宿”，（上“宿”字转作星宿）或射“是天子而友匹夫也”。又如“郁陶思君尔”，或射“假道于虞”，或射“忧之象也”。其他如“三宿而后出昼”，有射“王不留行”者（药名），亦有射“四之日举趾”者。（“三宿而后出”等字，作一顿读，“昼”字别解，扣合“日”字。)又“十”字，有射“自西自东，自南自北”者，则本地球经纬线，横为西东，直为南北也；更有射“颜氏之子，则闻而知之”，则本《论语》“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一知二”也。
反之而同一底句，其运典措词以挂面者，复能各抒机轴以神化裁。例如“汉之广矣”句，或以“匈奴号曰飞将军”扣之，以“汉”别解为汉朝，“广”转指为李广也；或以“人尽夫也”扣之，以“夫”假借为汉子，“广”转会作广众也。又如“三五在东”句，或以“待月西厢下”扣之，或以“西楼望月几时圆”扣之，盖一用其篇名“月明三五夜”，而以西厢对照“东”字也；一以三五为月圆之夕，西楼引望，系对面写照也。又如“是简驩也”句，有扣以“食无鱼、出无车”者，是从冯驩自已口吻中道出也；亦有扣以“食之比门下之客”者，更由众人心目中见冯驩之位置也。推之，有“王驩朝暮见”句，一扣以“天颜有喜近臣知”，是由人臣得觐龙光着想也；一扣以“楚襄云雨会阳台”，是从襄王偶幸神女附会也。又“乃安斯寝”句，用袁安事，面以“卧雪”扣之；用谢安事，面以“东山高卧”扣之。又“贾请见而解之”句，一以“绨袍赠范叔”为面扣之，是转指须贾也；一以“陆生时时前称说诗书”为面扣之，转指陆贾也。至于“后来其苏”句，挂面甚多，其中不乏勉强而为之者。兹仅录其措词蕴藉，扣合自然者：一则扣以“撤金莲烛，送东坡归院”，盖东坡尝召对便殿，至晚自宣仁后来也；一则扣以“曾日月之几何，而江山不可复识矣”，盖东坡曾一再游赤壁，而有是赋也；一则扣以“道过洛阳，父母闻之，郊迎三十里”，以苏季子前则游说不行，今则由第二次归来也；一则扣以“麟阁功臣，何人为殿”，以汉室麟阁图功，苏武特居最后也。据此，无不精心构撰，娓娓动人，正所谓燕瘦环肥，各擅其美也。尝见近人谜话中所采录者，不胜枚举，然而互相比较，瑜不掩瑕，又何烦拉拉杂杂，转令人讨厌耶。
姓所同，名所独
近人论制谜之法，间尝谓有以名扣姓者，有以姓扣名者，亦有以别号、名称、生封、死谥、互相黏合者。总以语气神情贴切为主，若不中肯反失意趣。
余谓不然，以名扣姓，自然确切，以姓扣名，辄可移置他人。吾邑吴少樵先生，有以“东坡全集”射药名“苏合”，里面关映犹属平正无疵。乃竟有以“大家风范”射四书句“若是班乎”。窃按班昭适曹世叔，早寡，和帝召入宫，令皇后贵人事以师礼，号曹大家。该谜射底当然击“昭”字，方能确切。若仅击“班”字，试问：班固乎?抑班超乎?其不确切也无疑。谜底应改古文句“昭其度也”较胜。
溯往者所闻，有以“不韦挟一爱姬，从容谈笑，夺其国于衽席”射古文篇目“吕相绝秦”，又以“叔度襟怀，汪汪若千顷之波”射《毛诗》句“黄流在中”，一以名扣姓，一以字扣姓，均确切不移。余如“时人效郭林宗巾折一角”射四书句“就有道而正焉”，是以字扣号者也；“绛侯惧诛，常披甲以自卫”亦射四书句“勃如战色”，是以封号扣名者也。凡此系专指周、郭两人，不虞移置他处。迩来见有以“如许闲情”射“行其所无事也”，则近泛矣。盖古来许姓之有事迹可传者，不乏其人，若仅以姓着名，关合许慎之事可，映照许俊之事亦无不可，岂特许行也哉！是以姓扣名，究不若以名扣姓之较确切也。无他，姓所同而名所独也。
自郐以下
桐城姚惜抱谓：善作文者无直笔，善作诗者无弱句。余固素耽灯虎者也，更谓：善制谜者无浅语。比类属辞，参互通变；语不嫌俗，俗而能妍；意不厌诡，诡而能巧。若庸腐鄙俚，隐晦不文，是直江湖习气，乌足为训。不观徐枕亚所云谜有十忌乎!忌廓、忌呆、忌混、忌脱、忌割裂、忌艰涩 、忌杂凑、忌直遂、忌意义未尽、忌神气不完。历观先哲成著暨近人谜括中，或采录、或自撰，虽云有美必备，要不得谓无懈可击。姑勿论庸腐鄙俚，隐晦不文，但表里相关，未能细腻熨贴，总不免犯此弊病，则自郐以下不足采矣。如“司马德操，与司马仲达，作何品评”射《毛诗》句“徽柔懿恭”，“吕布欲为董卓发丧” 射《书经》句“奉先思孝”。此种羌无故实，即不免蹈于空廓。如“一饮一啄”射四书句“事前定”，“口如悬河”亦射四书句“象曰”(王衍谓郭象语），此种虽有根据，然不免流于脱略。郡王妃，贝勒之母也；甘茂，甘罗之祖也；松号大夫，竹称君子；洪武崇祯，为明朝始末之君；闵公僖公，为春秋鲁庄之子。此等来历，稍事读书者，类皆知之。彼竟以“郡王妃”射药名“贝母”，“甘茂”射志目“罗祖”，“松竹”射毛诗句“大夫君子”，“崇祯洪武”射《易经》句“大明终始”，“ 僖公闵公 ”射书名“庄子”此不特落于呆曲，且嫌率直。又有以“王摩诘谏逐客书”射《毛诗》句“维号斯言”，盖“摩诘”二字系王维之号，而《谏逐客书》，则事属李斯也。以“《新唐书》于魏郑公有微词”射四书句“宋不足徵也”，盖《新唐书》作自宋祁则实，而不足于魏徵，并无其事也。如是而割裂蒙混之弊，兼而有之。又有以“枯树平沙宋徙都”射五言诗“木落雁南渡”，“青春韦杜海棠花”射七言诗“少妇城南欲断肠”，以二字三字为一组，有如笑谈所载：“梅花落地鱼鳞薄，竹叶上天龟壳厚”之类。如是而艰涩杂凑之讥，更不免矣。复何论乎意义未尽，神气不完者哉！
假面具
上元佳夕，灯市繁华，游人往来，肩摩毂击。地方人士，素有隐谜癖好者，特设商灯以之助兴，由来风俗名为同乐元宵，然夫始非艺林中一韵事也。尝阅兰痴君笔记：客有自陕西来者，述及曩游长安市上，见有为灯虎戏者，文词雅饬，人争猜射。惟中有一则：特悬一儿童所戴假面具，并垂钱百文，注射俗语一句，弋中者当以百钱准赠彩。俄有一状类显贵者，衣冠齐楚，气宇轩昂，觑视良久，忽于稠人广众中，拥挤直前，伸手台上，迳取百钱而去。彼宰其事者，含笑作默许状，观者咸疑讶焉。或有因此而诘其故，主人曰:此所谓“要钱不要脸”也。此老现身说法，不假伪为，较之衮衮诸公，日戴假面具而口是心非者，更胜一筹云。
张灯邀福
吴殿邦，字海日，广东潮安人，明万历壬子解元，癸丑进士，素善射覆，尤工书法。当为诸生时，乡邻有巨商某，性悭吝，成家皆由刻薄，适建大厦甫落成，托友诣吴，以大京版红笺，祈书一“福”字，预悬厅事。吴素鄙薄之，固辞，然意在多金。关说者往返至再，由二三十两递增至一百两，吴犹不允。某商有中表刘姓者，慧而诘，闻悉，谓某商曰：“子如我信，二十金不难致也”。商请何术，刘曰：“勿论何术，苟听从，三日内无不如愿以偿”。商还犹豫，刘曰：“池沼游鱼，毕竟舍不得香饵，投其所好，无不就而衔钩。权术在人，子姑待之”。于是定一通衢，知吴所经之处，遍贴“某晚灯猜”，用以冲动。吴素具此癖，不免见猎心喜，及期欣然往。至则灯前纸条，十可揭其六七。刘出，向吴作揖曰：“介闻先生高名，今蒙枉驾赐教，有失迎迓，幸勿见怪。如不弃嫌，愿请入室少坐”。吴颔之，入见室中设席一筵，上置红包一封一十元，又顾壁间勒大京版红笺二，一先书“灾”字，吴即会意。迨寒暄有间，刘殷勤请曰：“哑谜儿愿先生指谬（指室中布置等物）”。吴微笑，据席坐，刘悉已入彀中，欣然躬陪。饮至醺，起而索笔墨，刘命捧上，吴即转身于席上取红包纳诸怀中，于壁间掀开“灾”字一纸，扯而碎之曰：“受人钱财，代人消灾”。复濡笔于彼一纸上书一“福”字，扪腹曰：“食人酒肉，赠人做福”。于是，相视而笑。既而揖别言旋，刘亦欢送如礼。吴固于入室时，早知堕彼术中，然囿于痼癖，且以名利相冲，则所重者又转在此不在彼云。
诗钟体
“炎汉信都归涿郡，吴趋书画数衡山”，射《书经》句“明徵定保”，卷读转为“保定、徵明”，一地名，一人名也。奇峰突兀，万象归来，《西厢记》谓“天下有情人都成眷属”，此法近焉。
“和金计左误秦相，诛吕功高拜绛侯”，射《诗经》句“平陈与宋”，卷读转为“宋与陈平”，一朝代名，一人名也。相去数千年之故实，善运心思，自不期而会。
“一统金瓯承艺祖，十年铁砚厄书生”，射《书经》句“大宗维翰”（“大”字系铃），转读“太宗、维翰”，一帝号，一人名也。艺祖，则唐高祖、宋太祖皆有此称，即咏唐太宗、宋太宗均可。
谜有类于诗钟而实不然者。例如“丘隅黄鸟，山梁雌雉”，射《诗经》句“曰止曰时”；又如“云里帝城，雨中春树”，亦射《诗经》句“景山与京”（卷帘）。盖诗钟一法，必其谜底能自成二名词，始得以分咏出之。若上述二谜，或为虚字，或近泛指，其于分咏，殊为无当。合运典以撮合不为功，此其所以异乎诗钟也。
只履
郑君雪耘，少年英颖，博极群书，十稔以前，予灯社中之忘年交也。近曾以《孟子》之“是心足以王矣”句，射“仁民而爱物”，以底句末字掩去“勿”字，转读“仁民而爱牛”，亦犹折巾格，于底句首字折去一半也。予谓：首一字折去一半，可名为折巾格，而末一字折去一旁，未始不可命为“只履”也，盖取达摩只履西归之意。前此有无旧名尚未之知，以谜录中实未之见，然自吾而作，后之视今，何异今之视昔耶。
跋
人各有所好又各聚所好而乐之，或以诗，或以佛，或音乐，或其他一切类，皆极深研几心与神会，一有所得，便欣然怡悦。故致力精一者所聚益夥，所见益奇而所乐乃益大。彼诗人则陶然于温柔敦厚之意境，佛者则皈依于虚无请净之乐界，音乐家则怡情于金声玉振之昇奏，推之其他一切，亦自个中乐趣是殆化工使然欤，抑何为乐之至于斯也？
吾邑会心先生，素性冲和，夙嗜灯虎。距今十三年前，予尝忝同讲席于南关小学校，始获识荆。间见先生于课余偶暇默坐沈思，当其机之未得，攒眉蹙额若有不豫色，然及葫芦闷破，竞鼓掌解颐，又从而舞蹈之，乃审厥象未始非嗜好专一之表徵也。每值国有庆典或佳节胜会，远近张灯，先生必乐与周旋，虽烈风雷雨勿顾也。比其反，手累累均射覆所得物，儿童见之喜，即给与以乐天趣，非一遭矣。由是，都人士嗜是道者群向请益，先生繁徵博引，知无不言，言靡弗尽，遂于谜坛上早驰声誉，而所乐亦日滋矣。
旋先生与予各他适，乍离乍合，奄忽计已十年，迨客岁予就华美村育华小学校教席，先生早任职斯校，天假之缘，又适聚首一堂，观摩懿范，乃复见先生仍肆力于所嗜，公余伏案编修其《辨类》一书，孜孜矻矻 ，安而行之从未间断，盖十余年如一日，不知几绝韦编矣！其所好有如此，及脱稿，更稔蒐罗宏富，注解简明。若法门、若格式、若长篇杂俎，洋洋十余万言，蕴藉稽之经史，诙奇儗于《庄》、《骚》，允称空前钜制。其得享不朽之乐也固宜。
又是书之成也，吾师陈夫子孟卿、家岳卢丈人载卿、邑人郑先生雪耘等，或以序，或以诗，或以词，不一而足。其于是书之玄要与历略，多所阐扬，足资行世，尚何讶乎逆斜，绣梓告成，当必脍炙人口。
予今年春，飘泊沪滨，客中常与先生通鱼雁，藉悉是书行将问世，引为快慰，因念叨在爱末际，此伟举又可不以无言，爰将先生一向好乐所在，暨其成书经过，拉杂陈之，缀诸编末，亦聊以资攀附云尔。
国历十八年己巳仲夏张建侯寓于沪滨旅次谨跋
1983年8月重版
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