2017年12月18日
星期一
| 首页 | 谜坛 | 灯谜 | 谜话 | 文献 | 图照 |
纸醉庐春灯百话(卷上)
发表日期:2008-12-31 13:40:27
                                      亢廷鉁

序一
    蜀地僻远,文学恒后东南,惟谜语则往往浚而跨之,尝见巧者制一谜也,阳翕阴遁,以穽以窆。及其成也,为鬼斧神工,而射者亦剟肝镌肺以蕲应鹄,至鹄之中妙者,辄瞠目骇色欣欣赞矣。亢君聘臣,游于斯艺甚夙,既嫥而博,复精于彝,乃著谜话若干卷,索序于余。余惟天下画狗马者莫不有书,书莫不法,法莫不传,以其纳人而轨之也。矧兹话也,轨以谜之人者大矣。乌乎不传。吾见蜀之西、夔之东、大江之南,北风泠泠而汽轮走者,其兹话之行乎。华阳舒廷弼序。

序二
少游燕赵,驱车右北平间,低回李将军射虎之迹,未尝不壮其雄风,而甚怪世之嗣响者何少也。已而读书莲池,暇与二三友人为灯虎之戏,所见所为大都肤末之文,饤饾之语,问有如刘舍人所谓“回互其辞,约密其义,义婉而正,辞隐而显”者,固已百不一当,而欲方之李将军之射虎不其难欤!岁庚子旋蜀寻春归锦里,识亢君聘臣于灯下。繇是,凡射灯虎无役不偕,因以觇君之蓄积至富且深,然犹未籀其为文章也。阅一载,而同人有“长春灯社”之结,再阅一载,而君有《春灯百话》之著,书成未久,即为赵君仲琴楬橥所为《晨钟报》。余甚喜其于灯虎中破天荒而发春雷,顾其全豹则未窥也。今春君徇同人之请蕲出斯话,以饷同好,余卒读之,乃知君于斯道盖已监其脑而撷其华,宜其无微不入,无坚不破,矢不虚发而石且没镞矣。余别燕赵也久,今读此编,殆不啻置身右北平间,与李将军谈射虎云。民国八年岁次屠维协洽寎月,绍荃张敏拜序。

序一
不佞结交亢君有年,服其淹雅多文,谜语特其余事,然君顾于此孜孜不倦,尝辑二十年来知好所作,附益轶闻为谜话若干卷。夫雪上鸿踪,山阳邻笛,怀旧者犹兴怅往之思,矧文字因缘感人尤甚,亢君斯作意固有在初非龂龂于蜗角之微名者也。书成于丁未,盖未尝轻以示人,时君与不佞共治法政学讲肄,余暇谈艺及此,逡巡箧衍出以示之。不佞与谜语一道蒙昧无所问津,然亦知兹事之不易也。陈言既难吻合,铸辞甚苦炉锤,若郢书燕说,断鹤续凫,则又见讥于往哲斯作也。搜罗颇勤,评骘悉当,不仅示谜家之正轨,而平生旧雨亦俨聚首于一堂。君今因挚友之请,付印行世。思旧深情,艺林佳话,何待千金胡贾而后乃知是书之宝贵也。己未暮春,毛桪谨识。


纸醉庐春灯百话题词

眉山郭庆琮(毓灵)
游戏文章斗巧思,此中三昧两心知。
醒时说梦原非梦,莫笑诗人比虎痴。

隐语幽思未易明,好将射覆寓探侦。
多君妙悟穷心理,审判何容有遁情。

诗话文评格外求,残鳞片爪美皆收。
一编好作商灯史,只记春时不记秋。

全凭文字结因缘,共话巴山夜雨天。
遥想锦城灯市里,春灯红遍薛涛笺。
(时同客渝城)

华阳吴荫曾(鲁弢)
控游戏为庄严,复阐白鹊元珠秘旨,殆笠泽龟蒙襄阳凿齿之思,而侘傺自弃于索隐者也。人誉其才,我为抑塞。
    
    华阳颜镡(果堪)
    
比兴风裁溯厥初,盐梅舟楫已权舆。
更从灯社添新话,万象包罗具洛书。
       (愚尝谓灯谜之法,在《书》则盐梅舟楫,在《诗》则比兴体裁,在《易》则繇词,皆谜之最古。然错综参伍,无不包罗,河图洛书、左氏之“河鱼”、秦代之“卯金”、周之“桑木萁服”皆其滥觞。)
百话纷纷玉雪霏,雕思斧藻入精微。
闲窗不厌千回读,口齿生香胜浣薇。

敲诗猜谜味醰醰,鄴架奇书性所耽,
结习难忘应自笑,与君嗜好竟同三。
       (君诗书与谜三好愚亦同之。)

搜奇撷艳笔如椽,碎锦零金萃一编。
鼎列五珍尝一脔,醰醰如向护城还。 

璀璨莲花舌底开,千丝异锦费心裁。
传神毕竟具阿堵,都是烘云托月来。

超超元箸及华年,如此文章世必传。
自笑风尘霜两鬓,欣从文社友英贤。

各擅江花写妙思,个中胡子笔尤奇。
(谓玉銮、德渊两胡君)
蹒跚初学邯郸步,千里难期附骥驰。
(闻君有《续百话》之编,愚作鄙俚,不知能采撷数条以附骥尾否耶?)

掷地铿然听有声,文坛旗鼓各当行。
愿镌万本诵千遍,纸价应知贵洛城。
(诸贤名作林立,愿速刊以饷同人。)

【水调歌头】和自题《谜话》之作
飞将好身手,射虎更无伦。不妨游戏三昧,我亦逐君尘。亲戚知其乐此,每说今宵何处?来往岂辞频。但恨己生晚,旧俗渐沉沦。
几年事,浑似梦,迹俱陈。且从纸上一笑,呼起锦城春。收拾东西鳞爪,指点承平灯火,满眼闹如新。回首更堪叹,相对乱离人。


纸醉庐春灯百话      卷上
诗有话,文有话,词有话,赋有话,且经有话,八股有话,楹联有话。小说无话,近人作《饮冰室小说从话》楬橥《新小说报》,而无话者亦有话。若夫灯谜(廋词)起于盲左,(注一)  隐语载于腐史,(注二) 溯厥渊源,夐乎远矣,墨客文人嗜之者夥。纸醉金迷之所,眼花耳热之娱,逢场一戏,斯固不必有话,而亦不能无话,不可无话者也。则愚不揣请得,肆口雌黄,摇笔弄舌,而以《纸醉庐谜话》为谜界诸君之话柄。子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!”如曰言不及义,好行小慧,则请拉杂摧烧之。  蜀籍吴人亢廷鉁漫识。
原书夹注:
(一)《太平广记》引《嘉话录》载:“权丞相德舆言无不闻,又善廋词。尝逢李二十六于马上,廋词问答,闻者莫知其所说焉。或曰,廋词何也?曰:隐语耳。语不云乎‘人焉廋哉!人焉廋哉!’此之谓也。”以上皆《嘉话录》所载。按:《春秋传》曰:范文子莫退于朝,武子曰:“何莫也”,对曰:“有秦客廋辞于朝,大夫莫之能对也,吾知三焉。” 楚申叔展问还无社曰:“有麦趜乎?”“有山鞠穷乎?”盖二物可以御湿,欲使无社逃难于井中。然则“廋”之一字,虽本于《论语》,然大意当以《春秋传》为证。——见 宋·吴曾《能改斋漫录》
(二)《说文》:谜,隐语也。《史记·滑稽列传》:齐威王之时喜隐。按:《索引》:喜隐,谓好隐语也。“淳于髡说之以隐”云云,皆灯谜之祖也。

我生有三种特别嗜好:一买书,二作诗,三猜谜,而最快意者则灯谜也。盖买书见坊间善本,无论价值必购而后快,然限于绵力则有不得快者存;作诗遇心有愉戚,无论久暂必于诗发之而后快,然俭于腹笥尚有不能快者存。至于灯谜,则不费“有贝之才”,尤不费“无贝之财”,故每年春社既开,友朋征逐,酣嬉淋漓,无得失纷念,无荣辱扰心,生平游戏得意之事孰有过于此者哉?
灯谜进化有天然之阶级,初则增损字句,如:“罒”射“欲罷不能”,“亻”射“何可废也”之类;进而为考据典故,如铜梁胡君德渊所作:“牛宏赞”隐四子“里仁为美”,成都刘君茂臣所作:“五千年一湿,万岁一枯”隐《书经》“树之风声”(卷帘)之类;又进而为白描,如德渊所作:“隐者自怡悦”隐四子“人不知而不愠”,“君仁则臣直”隐唐诗“圣代无隐者”之类;再进而则借典白描,如失名作:“白云长没矣”隐四子“故龙子曰”(卷帘),德渊所作:“公孙称帝”隐“三代之得天下也”之类,运实于虚,无中生有,所谓“百炼钢化为绕指柔”也。而灯谜之能事尽矣,斯为无上上乘。是故以品论之,则增损字句者品最下,考典者能品也,白描者妙品也,至借典白描斯可云神品。
或问酒令所行之射覆与灯谜同乎?曰:二者同源而异流。射覆之法疏,灯谜之法密;射覆之意浅,灯谜之意深;射覆之理粗,灯谜之理细。譬之书法,则射覆行草而灯谜隶楷也;譬之画法,则射覆写意而灯谜写生也譬之文法,则射覆散行而灯谜骈俪也。此射覆与灯谜之异点,而其均为隐语则一也。
研究科学率用论理学演绎、归纳二法,灯谜亦有之。演绎法者,从一般之理以推定种种之点;归纳法者,从种种之点以穷究其一般之理。如旧谜“戊辰”隐《易经》“天数五、地数五”,“雕”隐聊目“萧七”,此演绎派之灯谜也。“上截是正体,下截便是码字;下截是正体,上截便是码字;中间是正体,上下却都是码字”隐“交”字;“一百剩得九十九,逢十进一,逢十进一,四去八进一”隐四子“白圭曰”,此归纳派之灯谜也。
严沧浪谓“诗有别才,非关学也,有别趣,非关理也。”吾于灯谜亦云。顾或目灯谜为不通之事,非学人所宜玩味者,愚则以为必学人而后可以言灯谜。盖其上下古今,贯穿四部,旁涉九流,非学人嚋能为之,非通人嚋能精之?谓其别有肺肠可耳,谓为“不宜玩味”,则非也。倘虑沉浸其中,流连往返,虚掷光阴,荒芜正业,则游戏之事多矣,讵独灯谜然哉。
愚幼时跳荡如野马,加以脑筋最粗,故六经文字几无一卷能默诵者。迩年以癖嗜灯谜之故,尝取经传之可为灯谜资料者浏览之,旧岁应童子试,面题为“向戌弭兵论”,同试者多苦不能记忆,愚独以屡取左氏此节作谜而深印于脑中,故论亦较详,旋受知郑叔进宗师,取列第三名入泮,客或贺以为灯谜之力,愚则以为:考试之作论射策何?莫非猜谜之类,即谓射中灯谜可也。
可畏哉,灯谜家之思想也;可爱哉,灯谜家之思想也。挟其思想可以变黑白,易丹素,点金成铁,画水闻声,犹小焉者也。至圣贤庄论可为里巷谐谈,妇孺庸言可为庙廊谟诰。如或用“倒头纸”隐四子“的然而日亡”(卷帘);“天厌之,天厌之”隐《易经》“圣人以此洗心”之类。吾不得不爱其灵敏而畏其狡狯。
子夏曰:“虽小道,必有可观者焉”,灯谜何独不然。《礼》:“男子三十而娶,女子二十而嫁”,春秋时虽不尽然(如孔子十九而娶),然大概必男长于女也。成都张君子光以“子谓公冶长:可妻也……”一章,隐《诗经》“思媚其妇”,盖“偕老格”,谐“思媚”为“师妹”也。斯亦诙谐而不轨于理者。
方言入诗者,竹枝、风谣之类是也,近年白话文体盛行,有用以入文者,德渊借以作灯谜,则尤新巧而解颐。如“腮”隐唐诗“何日大刀头”,“何日大刀头”又隐四子“使饥饿于我土地”,盖成都方言呼祀神之肉为“刀头”,而祀土地者又恒用刀头也。又成都方言以营工商业为“做生意”,实即生计之音转也。善化沈公幼岚任成绵道时,尝集一联题勤工局云:“便觉眼前生意满,须知世上苦人多。”华阳王也樵先生称其恰如其分,际洵然。旧岁余在子光处附社一条以“则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣”隐唐诗“欣欣此生意”,后又见或以“卖笑”作面,亦隐此句,用意同而面更简当。
灯谜总以底面自然为佳,所谓文章本天成,妙手偶得之者。彼不得已而加格者,实缘腹笥有限,用以文其心思之拙也。就中梨花一格,第取谐声,尤属易作难工。失名作:“伤心细问儿夫病”,隐古文“杯盘狼藉”(悲盘郎疾);旧谜:“临去那秋波一转”隐官名“刑部右侍郎”(行步又视郎);阳湖吴君鲁弢作:“梨花一枝春带雨”隐兽名“龙媒”(浓梅)。皆格谜中不可数觏者。
离合格灯谜,滥觞于孔北海“渔夫屈节”一首,如《坚瓠集》所载“焦”字谜、十二时谜之类是也。别有离格如《虎痴初集》之:“眼撝”,隐《易经》“離為目,艮為手”;《桐阴清话》之:“江鸟”,隐《诗经》“鸿则离之”;失名作之:“垚崩 ”,隐《书经》“分土为三”。合格如《虎痴集》之:“者”字,隐四子“信以成之,君子哉”;《游艺报》之:“他途”隐“人也,合而言之,道也”;成都陈君润之之:“喻马原非马,分秧半插秧”隐“種”字。
加减格(即增损字句者)亦有不可目以下品者,如润之作之:“或者是真”,隐四子“國中無偽”;“僧官二字通用”,隐“赏”字;元和陆芸荪作之:“晓来微雨接花梢 ”,隐“荛”字;茂臣作之:“淉”,隐《西厢记》“多半是相思泪”;“泰”字,隐唐诗“一半是春水”;德渊作之:“午沐”,隐“年深岂免有缺画”;失名作之:“木主”,隐“往來不逢人”。皆有意趣。
鸳鸯格亦号称易作,然求其佳偶天然,不假人为者,亦不多觏。旧谜如《春灯百谜》之:“公孙丁”,隐《左传》“穆叔未对”;《虎痴集》之:“杨柳渡头行客稀”,隐《西厢记》“恰对菱花,楼上晚妆罢”; 《十五家妙契同岑集》之:“广厦构众材”,隐《三字经》“对大廷,魁多士”,皆极自然。近又多就底中虚字作衬贴者,如成都龚君相农作之:“从禽”,隐《礼记》“数畜以对”;华阳袁君荫南作之:“困矮屋”,隐唐诗“对此可以酣高楼”;子光作之:“绿水”,隐“若与青山常作对”;茂臣作之:“紫燕”,隐《西厢记》“黄莺作对”俱妙。至于楹联一格,不过集句而已,别无他趣也。
暗格灯谜:有底藏暗格,如《十五家妙契同岑集》之“玉门关”隐唐诗“金殿锁鸳鸯”,失名作之“子反”,隐古文“皓首而(儿)归”;有面中暗格,如芸荪作之“诵回文”隐聊目“王成”,浙江许君仲密作之“皓首穷经”隐市招“评(贫)书”。愚按:古句藏格者,如司空《诗品》之“脱帽看诗”,摩诘诗之“松风吹解带”,《西厢记》之“便是一合回文”,皆可作谜,至“卷帘”、“梨花”等字面,则诗词中尤多。
灯谜有合两典为一面者,虽非谜中上品,然亦不乏佳构。如子光述之:“却憎狐偃登场,喜听屈原唱罢”,隐四子“不好犯上,而好作乱者”;茂臣作之:“且将赤壁前由日,权作龙山落帽时”,隐唐诗“相望试登高”;失名作之:“镜悬照胆,囊挂笼髥”,隐“秦时明月汉时关”,即绛树双声,黄华二牍,何以加之。又有分一典而为二者,其例至夥,如德渊作之:“成祖永乐”,隐四子“无忧者,其惟文王乎”;成都黄君玉林作之:“五柳”,隐《诗经》“有条有梅”是也。
灯谜有“问答体”,有“以问答问体”。问答之谜,旧谜之:“晋祸始于清谈,唐祸始于女宠,明祸始于流寇,试历举其人焉”,隐四子“何晏也,则天也,自成也”;“何谓信”,隐“不失人,亦不失言”是也。以问答问之谜如前人之:“王征南何人也”,隐古文“咸来问讯”(卷帘);失名之:“不识蟚蜞”,隐《诗经》“吉梦维何”;阳湖吴君鲁弢之:“问马”,隐唐诗“千里其如何”是也。
作谜亦有误用字义者,如旧谜“佳人口角抹胭脂”隐四子“唯”,因读本恒用朱圈上声,甚有思致,但“隹”实不可作“佳”;“重阳”隐“肢”字,用《尔雅》“十月为阳”,但“ ”实不能通“月”。此外其例尚多,要皆不可为训也。
灯谜贵深入显出,言下了然。过于肤浅固不值方家一笑,倘过于晦僻,非加以说明闻者莫解所谓,则亦味同嚼蜡。然晦谜固有佳者,如旧谜:“春雨绵绵妻独宿”隐“一”字,春雨绵绵,无日也;妻独宿,无夫也。成都廖明轩孝廉之“无边落木萧萧下”隐“曰”字,谓“陳”去“阜”(阝)、“木”也。汉军于达荪大令之“大过”隐“八”字,因本卦为“兑上巽下”也。数谜谓之不晦不可,谓之不佳不可也。
有眼前事迹,一经灯谜家运用,不啻典故者。省城打铜街有上马石欢喜寺,邻为西来寺,茂臣以“醒酒石”,隐唐诗“酣来上马去”;暨成都毛君得如所述之:“黄花欢喜寺为邻”,隐“秋色从西来”,均匪夷所思。
杂书灯谜,茂臣最为擅长。所作《三字经》有:“有成德者……”(五句),隐“教五子”(卷帘);“结庐在人境”,隐“家天下”;“虹藏不见”,隐“梁灭之”。《千字文》有:“生香不断树交花”,隐“同气连枝”。《龙文鞭影》有:“白驹过隙”,隐“孔明流马”;“江笔生花”,隐“梦得诗豪”。又《三字经》谜,前闻华阳高君伯厚述之:“□□板资”,隐“能让梨”;“解元”,隐“讲道德”;“明天麻”,隐“日月星”。皆可谓化朽腐为神奇。
俗语童谣用作灯谜,可以解闷,可以醒疲。《虎痴集》之:“桃李无言”,隐“红不说,白不说”;德如作之:“播厥百谷”,隐“栽杂种”;子光作之:“其实皆什一也”,隐“大家都是出门人”;“为黍而食之”,隐“不杀鸡”;失名作之:“寿鞋”,隐“脚踏南山”;“委员”,隐“大官不来小官来”;“风风雨雨短长亭”,隐“吹吹打打一路来”,皆足令人发噱。至如润之所述:“君梦齐姜”,隐“见你娘的鬼”,口吻虽肖,未免言不雅驯。
用成语作谜,每有与他人暗合者,忆拙作“风雨怀人”,隐四子“五十而慕者”,与华阳陈君绍昌雷同;“少姜”,隐《诗经》“有齐季女”,与浙江许君洪度雷同;“中有一人字太真, 雪肤花貌参差是”,隐古文“温乎其容”,与茂臣雷同。数谜可谓同心之言。
事物异实同名,灯谜家最利用之。如:方丈,宴室也、禅室也,《虎痴集》有:“阇黎饭后钟”,隐四子“食前方丈”。玉楼,仙人所居也、两肩也,失名作有:“诗赋玉楼”,隐鸟名“题肩”。芙蓉,木花也、水花也、镜也、帐也、面也、山峰也,华阳杨君芸青作有:“岫绕芙蓉”,隐唐诗“山从人面起”。郎中,官名也、医士也、紧中大内也、幽室也,拙作有:“兵部郎中”,隐四子“可使有勇,且知方也”;“出入禁中”,隐唐诗“惟有幽人自来去”。此外其例尚多,如:圜室,囹圄也、道士居也;阃内、国门也、闺阁也、槛楹也、穽也;阑干,罘罳也、眼眶也、夜深也;寸田,地少也、心也;秋水,剑也、眼也;太史,天官也、翰苑也;黄门,阉人也、给事也;貂珰,贵戚也、刑余也;典刑,老成人也、大辟也;金石,文字也、交情也;图书,经史也、印章也;流黄,颜色也、机组也;琥珀,丹石也、酒也;玳瑁,美石也、龟甲也、筵席也;琅玕\\\\\\\,美石也、竹也;六寸,笔也、算也;葳蕤,花也、锁也;苜蓿,马刍也;训士,官禄也;甲第,贵宅也、科目也;蒲卢,蒲苇也、蜃也、果蠃 也(见《夏小正》注);玉版,笺也、帖也、笋也;鸱夷,盛物器也、河豚也;飞廉,人名也、兽名也;管仲,人名也、药名也;皐陶,人名也、古木也(见《考工记》注);摴蒲,博具也、海蜇也;缁衣,僧号也、《诗经》篇名也;王孙,芳草也、蟋蟀也;杜鹃,花名也、鸟名也;龙钟,老态也、竹也、船舟也、衣领也;三尺,剑也、刑法也;玉环,杨妃名也、唐睿宗所御琵琶名也;夜光,萤火也、珠也、璧也、月也、酒杯也颇;朐 ,蚯蚓也、汉县名也;丹书,刑书也、誓书也;屠苏,庵也、酒也;五经,圣籍也、酒器也;大有,卦名也、丰年也;玉堂,嬖幸之舍也、翰林也;夕阳,山西也、斜日也;五更,养老名也、谯鼓也;庶子,官名也、支子也;小蛮,美人名也、酒杯也;一流,人品也、银数也;律令,国法也、咒语也;枇杷,果名也、农器也;金井,井栏也、梧桐叶上花纹也;绣球,狮卵也、花名也;满天星,花名也、爆竹也;过山龙,吸酒器也、山轿也;虞美人,人名也、花名也、词牌名也;元宵,节名也、汤圆也;九华,山也、塔也、鐙也;牙签,剔齿也、书签也;参差,不齐也、笙也;消息,《周易》卦气也、词牌名也;鱼目,假珠也、汉武马名也;牵牛,星名也、花名也、虫名也。(见阮吾山《茶余客话》暨梁应来《两般秋雨盦随笔》)
虚字为组织文章之用,在外国文亦有所谓助词、助动词、感叹词等。惟灯谜家实者虚之,虚者实之,总以出人意表为佳。然有时亦须仍还虚字之用,乃能神完气足。如前人“乾无上画坤无土”隐四子一句,或射“天地之大也”,亦既题无剩义,要不若“此天地之所以为大也”句,传出两“无”字之神。《通俗报》载有“上去一下去十一”,亦隐此句,用意虽同,而其面则了无意义,不及前作远矣。又失名作:“传纛诳楚,颇疑其诈”,隐“唯赤则非邦也与”;“赤壁之役,孟德仅以身免”,隐古文“惟大丞相魏国公则不然”,均以虚字见长。
浙江汪君伦伯作有:“落帽、脱靴、皓首、粉底”,隐《书经》“格于上下”,为初学作谜者现身说法。若失名作之:“猜灯谜法”,隐《诗品》“语不欲犯,思不欲痴”,则真道出此中三昧者矣。
林坤《诚斋杂记》称:乔子旷为诗,喜用僻典,时人谓之“狐穴诗人”。灯谜家亦有蹈此辙者,如《新小说》所载:“士诚拒户自经部将解之”隐《易经》“九四有命”,九四,士诚字也。吉水曾显廷大令述之:“有意而来”隐《礼记》“玄鸟至”,本《庄子·山木》“鸟莫知于鷾鸸”。又:余射南城黄梅生大令作之“积薪桂于灶间”隐唐诗“禅房花木深”,禅,灶神名也;(出《杂五行书》)拙作“潜虬且深蟠”隐四子“今有无名之指,屈而不信”,潜虬,无名指也;(见《酒令·唐招手令》)“薤露”隐《诗品》“犹矿出金”,本《云仙杂记》“山中有蔥,下必有银;有薤,下必有金”。诗家有自注之例,若此类者,皆非自注不可,斯亦灯谜中之野狐精也。
古有于印章隐姓名者,是亦灯谜之类。如姜白石(夔)之“鹰扬周室,凤仪虞廷”,乃运典格也;徐文长(渭)之“秦田水月”,乃拆字格也。盖昉于辛稼轩“六十一上人”印文,(见陆敬安《冷庐杂识》)
李君实《紫桃轩又缀》有云:“《尔雅》释畜:犬子曰狗;释兽:虎子、熊子皆曰狗。《汉律》:捕虎一购钱三千,其狗半之。然则所谓‘画虎类狗’者,亦未大悬绝耶。”成都林君佶荪以“画虎类狗”隐卦名四“讼、师、比、小畜”,运典不觉,想见心思之细。
梁应来《两般秋雨盦随笔》有云:“春秋桓公六年,经书:子同生。《谷梁传》曰‘志疑也’。朱子驳之曰‘圣人一笔一削堂堂正正,岂有以暧昧之事疑其君父者。’其说是也。然愚谓十一公皆不特记,而独于庄公记之,其中岂无深意。文姜淫乱,越境成奸,恐后之论者,或有嬴吕之嫌,故特于十八年,夫人姜氏如齐之前,大书‘子同生’,以明其的系吾君之子。故曰志疑者,非所以传疑,乃所以释疑也。诗曰‘展我甥兮’,《春秋》曰‘子同生’,皆所以别嫌明微也。” 然灯谜家竟有用“公与文姜如齐,齐侯通焉”隐四子“然则有同欤”,心思则曲矣,但惜有伤忠厚耳。
《虎痴集》有“郊祁同列”,隐《左传》“比及宋,手足皆见”;近人有以“郊祁同列”,隐韵目“二宋”。按:“二宋”者,不仅郊、祁,赵云菘《陔余丛考》谓有三“二宋”。指《宋史》宋琪、宋雄,宋郊、宋祁,《元史》宋本、宋褧也。又:《元史》宋子贞与族兄知柔,称大宋、小宋;《明史》宋克、宋广善,书称“二宋”;清朝长洲宋既庭教谕(实显)与宗弟畴三,俱以孝廉知名,时称大宋、小宋;道光癸卯浙江乡试,临海宋卫、宋瑱,以同祖兄弟同举孝廉,其同年亦以“二宋”称之。(亦见《冷庐杂识》 )
德清俞荫甫先生,掌教西湖诂经精舍,进诸生以讲求古学,廿余年中裁成独多。门下士徐花农太史倡议于众,建一楼以安先生杖履,榜曰“俞楼”。会彭刚直巡江,至西湖与先生结小儿女新姻,念楼址太隘,力任扩充,使健儿负土从事,期月而成,先生为著《俞楼经始》一卷。越明年灯节,杭州有好事者,即以“俞楼经始”四字悬谜,隐四子人名二:“徐辟、彭更”,谓花农倡筑,刚直增廓之也。先生闻而喜甚,须入所著《春在堂笔记》诸类中。花农后以壬辰年视学广东,所取进及拔置高等者,悉幼童世家子与翩翩裙屐之少年。粤人大哗,其被摒,向隅者争为蜚语,以嘲讪之。御史摭以入奏,廷旨寄疆吏按查,以事无左证而罢。其时穗垣灯市,亦有一谜云:“徐宗师取进诸学生”,隐《三国志》人名二,识者解之曰:“此‘颜良、文丑’也”。旁立而听群起和之,以为用意巧合,得未曾有,则未免流于轻薄矣。(见近人邱炜萲 《菽园赘谈》)
俞涧花《印雪轩随笔》一条云:湖俗,每遇张灯之夕,好事者率悬灯谜于市。有来者,食饩府庠,颇负时望,生平酷好为此,而心思灵巧,往往出人意想之外,以故所制灯谜出,观者如堵。某年,汪桂楂往观,见其悬一谜云“一甲五名”隐《易经》五句,汪桂楂即索纸笔于众中大书:“某乎,汝莫不是‘为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟’乎?”合市哄然。某虽恨其刻薄,然不能以为非,是酬以应得之物而去。次日,喧传一郡,以为笑谈,而某自是戒不复为此戏矣。
吴趼人《我佛山人札记》一条云:曾、曹二士人相约会于某所,及期曹先至,曾久不来,曹颇苦之。及曾至,谈正事毕,曹戏谓曾曰:“有一谜请君猜:‘曾孙来止’,隐《史记》一句。”曾思之不得,请谜底,曹自指其鼻曰:“吾 太公望子久矣”。曾怒其戏己,也曰:仆亦有一谜:“将军魏武之子孙,隐俗语一句,知君必猜不着,请迳揭出之。”因指曹曰:“操你的祖宗”。曹操之“操”字,本读去声,恰谐俗语。曹闻之大怒,竟至斗殴。
况葵笙先生《辛巳春灯百谜》一卷,谜不尽佳,卷端骈语一叙,于灯谜之源流、得失,言之颇详,用录其全文,以供个中人之参考焉:
盖闻廋词起于晋朝,隐书标于汉志。东方共舍人之语,特擅诙谐;中郎留幼妇之题,允推工巧。溯夫秦有卯金之讖,越有庚米之辞;河鱼详左氏之文,井龟仿南朝之制。大抵前人之隐语,即为今日之迷言。 “谜”之字收于《玉篇》,“讔”之名见于《吕览》。考其原始,各有异同。要不过回互其词,变通其意。孔文举诗成离合,实开拆字之先;王荆公句隐姓名,已用谐声之格。墨斗吟于苏子,体物尤工;金钟赏自孝文,解人可索。至若集编文戏,诗纪唱酬;盖亦乐此忘疲,言之有味矣。夫雕虫之技,才士不为;而灯虎之嬉,近时所尚。莫妙于包藏经句,运用陈言;趣必天然,语皆风雅。苟命意不伤于芜杂,即搜词何害于稗官。所可惜者:用心或特过前贤,立格则殊乖先正。蝉能脱壳,尚从一字以推求;龙可点睛,尤本六书之假借。虽云变格,不失大方。他如脱太白之靴,谁为力士;落孟嘉之帽,不必龙山。故美其割裂之名,以就彼心思之拙。鹤原有膝,蜂岂无腰,觚应率尔而操,觞竟若斯之滥。第舍难而取异,俨然斧以斯之;因斗靡而夸多,否则瓶之罄矣。是岂谓文章之末,而遂忘体制之严乎。仆也生小善愁,蹉跎失意。黄山谷之好闷,门里挑心;陶宗仪之独眠,壁间书字。倦灯倚处,泪枕醒时,消一晌 之烦忧,耐片时之思索。藉得暂忘恨事,因之稍遣病魔。时则杨柳初春,海棠深夜。清风明月,无可奈何;胜友高朋,不期而至。照将红烛,笼倩碧纱。夺此锦标,射同雕覆。不惜会心之远,一鸣或竟惊人;共争捷足之先,三复居然有得。客既兴高而采烈,主尤色舞而眉飞。不亦乐乎,是之取耳。而或谓构十日之巧思,供一宵之暂厌。为劳已甚,择术何疏。纵俄顷之欢娱,在愁人岂能多得;倘从俗之嗜好,又吾辈所不肯为。与其枯守而无聊,孰若闲寻之有味也。惟是愁痕满纸,醉墨连篇。格仅避乎纷纭,语难期于深稳。较贺从善千文之虎,殊愧疏浮;比金章宗百斛之珠,自惭固陋。然而螀鸣鸦语,得每自矜;蜡泪蚕丝,弃之可惜。百条粗择,一册仅成;必有可观者焉,为之犹贤乎已。(按:“独眠孤馆”谜,本宋·陶穀题南唐馆舍壁事,篇中作“陶宗仪”,不知其何所据也。)
阅读次数:8006
《清稗类钞》谜话辑录
“俗谜”溯源
谜话·上(古阶平)
灯猜丛话
棣萼室谈虎
拆字辑闻
谈虎百则(下)
谈虎百则(上)
谜语一斑
省庐文虎研究
顾竹侯灯窗漫录
谈虎偶录(下)
谈虎偶录(上)
纸醉庐春灯百话(卷下)
纸醉庐春灯百话(卷上)
心向往斋谜话(下)
心向往斋谜话(中)
心向往斋谜话(上)
增广隐格释例(3)
《新民晚报·今宵灯谜》集(1988年)

海上谜谭 版权所有 Copyright 2001-2012 SH-DENGMI.COM. All rights reserved. 沪ICP备07037912号