| “俗谜”溯源 |
| 发表日期:2009-12-11 12:37:30 |
钱肇基
谜，诗类也，宋•樵川严羽《沧浪诗话》：诗体有，“字谜”、“藏头”、“歇后”。
（一）字谜即诗谜，以诗一首，咏一字，即谓之“字谜”，咏一物即谓之物谜。
字谜始见于宋·鲍照之“井”字、“龟”字、“土”字三诗，物谜始见于汉·东方朔之《蚊谜》，盖所谓字谜、物谜者，就其谜底而言；所谓诗谜者，就其谜面而言也，又谓之“四句谜”，见宋·无名氏《续墨客挥犀》。
诗
谜
∧即
四
句谜
∨
物
谜 汉·东方朔《蚊谜》：（宋·周密《齐东野语》）
长足细身，昼亡夜存。嗜肉恶烟，为指掌所扪。
（宋·周密《齐东野语》）
现在流行《蚊谜》
长脚小儿郎，吹箫入洞房。爱吃红花酒，拍手见阎王。
（通行江浙）
字谜 宋·陈亚《“亞”字谜》
若教有口便啞，且要无心为惡，中间全没肚肠，外面强生棱角。
（宋·吴处厚《青箱杂记》
现在流行《“亞”字谜》
哑子没有口，恶人没有心，中有十字路，四面不能行。
（通行北方）
案：《蚊谜》，无名氏《五色线》所记，与此不同，云：“郭舍人作《蚊谜》以问东方朔曰：‘客从东方，且歌且行。不从门入，逾吾园墙。游戏中庭，上人殿堂。击之拍拍，死者攘攘。格斗而死，主人不伤。’朔对曰：‘利喙细身，昼匿出昏。嗜肉恶烟，指掌所扪……”上表俗《蚊谜》，第二句与东方朔谜不合，或者由郭舍人之“且歌且行……上人殿堂”数句中化出。
（二）“藏头诗”亦谜类也。盖起于宋代，周密《武林旧事》云：“元夕放灯，有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物；藏头隐语，及旧京诨语，以戏弄行人。”此类现在民间不大通行，只于笔记中偶或见之耳。
（三）“歇后诗”亦谜类也，而民间通行者，只有单句之歇后语，无歇后诗。歇后语俗名“缩脚语”，始见于宋代。《青箱杂记》云：刘晔与刘筠连骑趋朝，筠马病足，行迟。晔曰：“君马何迟？” 筠曰：“只为五更三”，言点缓。晔应声曰：「何不与他七上八？」意欲其下马徒行也。
原载：北京大学《歌谣周刊》第九十四号（民国十四年六月七日）
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