2017年12月18日
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谈虎百则(下)
发表日期:2009-08-21 12:00:03
                            江陵  李笠僧

    有以小说用作谜面者,多不免松泛。如伍子旭之“宝玉见夫人来,一溜烟跑去”,射六才“松了金钏”;“冷冰的一片,羞得袭人胀红了脸”,射“玉精神,花模样”,此用《红楼》语。“何前之渺渺,而遽累然”,射《易经》“小人道长”;《十五家谜契》之“生不忍以家政累之,仍欲自任,女不肯,经纪弥勤”,射唐诗“还归细柳营”,此用《聊斋》语,俱紧切。 
    隐语用格局,下乘也,必底面皆有可采处,或谜面现成,谜底非用格不能吻合者,而后偶一为之。如:“白云千古”,用卷帘格射四子“故龙子曰”;“行三十里乃悟”,用粉底格射《左传》“退一舍而许之盟”,皆有意义。
    包白格非但指一二字言也,必谜底之白字甚多,包之云者,所包者广也,若白一二字,则皓首、粉颈、素心、鹤膝、粉底、夹雪等格俱在,何不直书某格哉。
    隐语用格局,皆指谜底言。盖谜面由我造,此字未妥,改用彼字,此语未达,改用他语。谜底为已成之局,迁就不可,变更不能,于不可迁就中求迁就,不能变更中求变更。而格局以出,是格局非特为将就谜底而设,亦无聊之非非想也。
    格局亦有用于谜面者,惟包白一格最多。包白云者,即双关语也,借用同音之字面,藏隐语之新机。如:“为什么损身破节,把奴引上了钩。满屋言(檐)语(雨)亏奴受,要得奴泪干,除非云雨后;要得奴心甘(干),除非情(晴)长久。”(射物“竹笕”)字字有着落,语语贯串,自然成文;包白几字,如画龙点睛,跃之纸上,有腾飞之势,真空前绝后之作也。双关语亦有不须包白者。如:“奴本是夜叉头,随处钩留。只怕你为风流,才把奴丢。到如今提起来,害得奴点点滴滴泪难收。”(射“船锚”)“这丫头,主人要收,将高就低来成就,虽不能搪门抵户,亦算大奶奶一个帮手。”(射“叉棍”)尤为神妙。
    有用谜格作谜料者,如:张南村之“午桥夹雪滚香涛”,射四子“端章甫”,盖浭阳端制军号午桥,南皮张相国号香涛,(章谐作张)是眀用夹雪格。陈飞青之“雨打梨花深闭门”,射古人名“关羽”,是明用梨花格。“落日照大旗”,射“帅”字;落日以状红圈,大旗,帅字旗也;落日照于大旗,犹“帥”字系铃也,应读作“长子帅师”之帅字,是暗藏系铃格。
    隐语有未见格局,及射出后始见者。如:“入太庙,每事问”,射《诗品》“脱帽看诗”,脱帽系格局,“看”字脱去,只余“诗”字,即所射之的也。又《十五家谜契》“鸿鲤”射六才“颠倒瞒着鱼雁”,谓颠倒“鱼雁”二字,而瞒去“着”字,是暗藏鸾凤格。
    用卷帘、鸾凤等格,宜如织锦回文,颠倒反复皆能成句。非然者如周诰殷盘,读之尚嫌佶屈聱牙,遑云暗中摸索乎。鸾凤格尤只宜颠倒一次,若颠之又颠,倒之又倒,殊寡味也。
    系铃格人多知将底字改声,而不知亦可变音。如:“长君之恶”,射四子“一行不义”,行,读作杭,同一平声而音则不同,设不注明系铃,则取意莫由显露矣。
    对偶格不宜作隐语,以射句中必有一对字,人先知之而有隙寻矣。若:“晋人有冯妇者”,射“叶公问孔子于子路,子路不对”,是又对偶格之花样翻新者。
    非特对偶格不宜作灯虎,即解铃、系铃亦不宜常用,盖谜底应解铃、系铃之字,与谜面绝无关合者,即设想不到。而一字两声之字,能关合谜面只有此数,由谜面子字义而比类思之,而应系、应解之字得矣。由字寻字,虽不中,不远矣。近日作灯虎者,于此二格,多不注明,亦不欲与人以可乘之隙也。
    “曰予小子”射“此之谓自谦”、“死则同穴”射“井有仁焉”,本书“慊”作谦、“人”作仁,朱注谓:当改“谦、仁”为“慊、人”始合经义。今仍作“谦、仁”用,谓庐山格,此格不宜作灯虎。盖作者既用此种字句作谜,即不能不标明是格,书中此种字句寥寥无几,而又深入人脑,故射者不待思索即已得矣。灯虎固乐人射中,若不假思索而得之,则射者之高兴正主人之短兴也。犹记谢子初开灯社,有谜云:“烛影摇红驾始崩”,射四子“然后大行”。此谜尚未粘灯予即射中,子初云:“此谜借典作谜面,予拟尚能惑人,不谓片时 竟一口道破,何其捷也。”言次,甚觉败兴。
问答体不宜作灯虎,以谜面为问题,谜里为答词,不合谜境也。惟“三百六十步之谓何”射“量”;“三百六十度之谓何”射四子“周霄问曰”;蔡养樸之“乘法为除法还原,试详言之”射“将以反说约也”,谜面虽系问题,谜里乃别运新机,虽问答亦何嫌。
    歇后语不宜作灯虎,以灯虎里面相关合,在取极不相干二语,使之作合,作合后又觉移易无从者,方为上乘。歇后语既有上文,则下文不言自明,灯虎用此语类,是不啻以谜里告人也,故曰不宜。
    或云不喜用典作谜,以与人可乘之隙也。告之曰:“古人集句成文,后人因而用之,是名曰典。子能舍古人之文字而自造一种文字乎?但谓典为我用,我不为典用则可矣。”如李寿青 之“才推两司马”射四子“始舍之圉圉焉”:才,本作才华解,彼作适才解;两司马,龙与相如也,彼作圉人解。“先祖之儿非禅也”射“故君子不出家”:先祖,本指刘备,彼作已故之君解;禅,本指刘禅,彼作禅门解。是典为我用也。如“布曰如父子何”射“奉先思孝”;“信亦亡去”射六才“何必苦追求”。是我为典用也。
    人但知将谜底拆开分扣谜面,不知谜面亦可拆开分扣谜底。如:“沐浴之用总赅,身首须分别之”,射四子“盆成括见杀”;“书不露锋芒”射剧名“鱼藏剑”,皆是。
    隐语取一字作里、面者,佳作极难,以取义太狭故也。惟《十五家谜契》“上”射“陟”字,盖“陟”字拆为“少了‘直’ ”;“十”射“思”字,盖“思”字拆为田心,“田”心乃为“十”字也。最妙!
    以诗词作灯虎,句法最难工稳。如陈飞青之“落花一片翻飞去,明月十分斜照来”,射“蒋”字;汪丽甫之“春半天,人立残霞雨后鲜,桃李笑嫣然”,射四子“奏假无言”。关合既极恰切,选句亦复名贵,诚可谓悠悠天钧矣。
    余避暑匡庐遇西人某,谓余曰:“贵国有所谓灯谜,君知之乎?”曰“然!”某曰:“有谜云:‘左看三十一,右看一十三;左右一齐看,三百一十三。’射一字,请君射之。”余明知其为“非”字,而彼乃误“二十三”为“一十三”,故射“丰”字。某曰:“不然,乃‘非’字。”余曰:“君误矣,‘非’左右一齐看,岂止三百一十三乎。”某乃逊谢。
    灯下常有小儿溷迹其中,动曰“请教”,社主不察,漫应之,每致哄堂,射虎者于钩心斗角时,殊觉不堪其扰。犹记余与蔡养樸、尹精甫同开灯社,有谜云“核桃包打”射四子“观过,斯知仁矣”,小儿辈因此面为习闻语,于灯下请教者数矣,后每于途间遇见我辈,亦必向之曰:“请教‘核桃包打’”,我辈惟一笑掷之。余与友人谈及,友云:“灯虎事同儿戏,宜乎为儿所戏矣。”
    灯虎之解人颐者,每近于俗情,然不善作谜者,每以粗鄙龌龊语将之,此可为博射虎者之一笑。如:“是舅父还是亲父妹妹养的杂种”射“夫非尽人之子与”,此种谜面,稍有身份必不请教,以碍难出口也。作者方自鸣得意,直俗不堪医矣。必如《十五家谜契》之“见妻含怒便心惊”,用粉底格射《书经》“内作急荒”;“怕老婆的羞下跪”射四子“懦夫有立志”,皆俗不伤雅。若“视之男也”射《诗经》“相其阴阳”;蔡养樸之“持其柄而摇之,虽有存焉者寡矣”,射六才“便休,罢手”,尤觉蕴藉风流。
    某出灯虎,其邻贾人也,入场观射。某戏作一谜诮之曰:“跷着须子弯着腰,也学区区模样”,射虫名。老者怒其戏己也,曰:“吾虽不善射,君宁禁人旁观耶?何轻人乃尔!明日当邀文人数辈,与君理论。”某笑应之。翌日,老者果某至其宅,只见来宾数辈,多系文人。某乃谓众曰:“阴湿地有虫,俗名圆驼驼,诸君知之乎?”众曰:“然”。“鄂垣谓蟋蟀曰区区,诸君知之乎?”众曰:“然”。某曰:“其须则维廉之须也,其腰则谢豹之腰也,(有虾名‘谢豹’)其模样则区区模样也。”众乃哄堂,老者亦为解颐。(此虫何名物,请质诸博物家)
    昔有医诗者曰:“某句宜泻,某句宜补”,谑辞也。我谓灯虎可泻可补者,尚称佳制,若泻无可泻,补无可补,真不可救药矣。
昔日赠品,其佳者多用片金刺绣等物,今日无此厚赠,有之亦不过舶来玩好品。余谓针线出自女工,玩品购诸贾肆,皆不若自出所长之为雅也。(如书画著作皆是)
    灯虎通用图书,向者有“春灯雅集》”、“不堪持赠”、“博乎云尔”、“秀才人情”、“见笑”、“求教”各种,颇饶趣味。如前二亭两李,类皆各制专章,而“竺亭雅集”为公共图记。近有以书灯虎之纸条专为刻印者,如汪雨人孝廉、杨文川医士及谱弟谌凤九皆是,亦灯虎润色物也。
    灯虎有不必假诸文字,即随景点缀,亦足藏新机者,如:某画一牙牌,中“长五”、“天”、“地”排各一,射唐诗“数点梅花天地心”。凤九仿之,画一“三六”(黑九点),射一“丸”字。或询凤九:“何不画‘四五’□九 乎?”曰:“‘丸’字朱书乎?抑墨书乎?”或乃悟。
    有某画一猴,射“坤、坎”二卦名,意即:“坤”欠“土”为“申”字。申为猴之属相也。是亦灯虎中别裁。
    以画作谜,贵有机杼、有含蓄。如刘褒画《风图》,人即觉寒,画《云汉图》,人即觉热,是名家题画中之诗也。画则佳矣,其如非佳谜何也。近日各报所出画谜甚夥,大都一目了然,且有不须画、不必画而画之者,其用意有所指也,窃不愿其以谜名。
    鄂垣灯虎,既揭则随赠品俱付射者,他处不尽然。有赠物而留条者,有将谜底书于谜条而复粘出供众览者。
    灯虎有宜于今日而不宜于明日、宜于今年而不宜于明年者。如:“三月二十八游东岳庙”,集四子二“今日,旅于泰山”;“光绪三十年”射“当今之世”。以出灯虎即在是年是日也。如时过境迁,则成明日黄花矣。
    射古人,有应书“古人”者,有应书“古人名”者。如“先生如达”射“师旷”,“师”非真姓也。《左传》与《春秋》、六才与《会真记》、人名与绰号、科学专门名词与普通名词。皆似一似二,均宜书明,使暗中 摸索者,得一线光明。
    今之作灯虎者,每喜嵌生典或射异名,一以矜己之博,一以苦人所难,不知善作诗者,不在能押险韵,而眼前风月,一经锻炼,便觉耳目一新。善试人者,不在能出巧题,而普通理想,一经品题,自然轩轾立见。余每见此种灯虎,张之数日无过问者,是亦不可已矣乎。
    韵目灯虎,多不作数目,非□□□□ 至多不过四字,数目字居其大半,若将其多数数目字而忽之,仅作“冬、江、支”等,何不直曰字谜而韵目哉。且必集数目而成一谜,始有意致。如:“郊祁并第”射“二宋、一屋”;“卜一不吉”射“十卦、九佳”,皆可传之作也。
    灯虎射白,多不注几字,恐与人易射也。而不尽然,作谜之思想果新,虽眼前语,仍难捉摸。如杨电卿作“子曰”灯虎,至十余则,射中仍费几许心思,不闻到眼即中。余素不习《尔雅》,亦不识西人名,而射《尔雅》、西人名之灯虎,往往弋中。因作此种灯虎者,以此种谜底非人所习见、习闻,措意多属肤浅故也。灯虎之易射与否,亦视作者之用意何如耳。告以字数,讵足以露新机哉。
鄂垣出灯虎,善射四子、六才者最多,故四子、六才则张诸灯前,五经杂谜则贴之灯侧,揭出某条则补出某条,使射者一目了然,是游戏中未尝无规则也。
    射句有书“某几字”者,必是句上下皆去几字而后可。如“为五斗米折腰”射六才“你且潜身曲槛边 ”,只“潜身曲”三字是也。如射上半句或下半句,仍只宜书半句。
    汉皋《趣报》馆开灯社,余携友人两□ 射虎,所作灯虎皆平易近人,故同人每夕恒射数十则。社主以我辈善射,钦佩殊深,又知皆由江东来者,特备盛筵款之,取我辈名号,各系以诗,用作谜面,粘出征射,亦善主持风雅者矣。
 
    余抄此卷时,落拓达□ ,侘傺无聊,因思旅箧中有武汉《文虎》半月刊,就中逐期

(P14-1行)
《慧观室谜话》
吾邑孟晓颿。(颿,古同帆)
吾有凤台薛少卿先生为谜界之巨子,应作:吾友凤台薛少卿先生为谜界之巨子。
……仍自欲自任,……。 应作:……仍欲自任……
《犬窝谜话》
“丿丨”打《四书》一句“一介不以与人”,又打“是非之心”;应作:“〢” 打《四书》一句……
亲老不知儿去向()《礼记·檀弓》一句。应作:亲老不知儿去向(《礼记·檀弓》一句)。
于嗟闊兮。应作:于嗟阔兮。
(见(《蜀志》)。应作:(见《蜀志》)
念我獨兮,憂心殷殷。应作:念我独兮,忧心殷殷。
匪東方則明。应作:匪东方则明。
聊誌吾好而已。应作:聊志吾好而已。
命彼後車,謂之載之。应作:命彼后车,谓之载之。
 “以上句为“凤皇于飞”也。应作: 以上句为“凤皇于飞”也。
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《清稗类钞》谜话辑录
“俗谜”溯源
谜话·上(古阶平)
灯猜丛话
棣萼室谈虎
拆字辑闻
谈虎百则(下)
谈虎百则(上)
谜语一斑
省庐文虎研究
顾竹侯灯窗漫录
谈虎偶录(下)
谈虎偶录(上)
纸醉庐春灯百话(卷下)
纸醉庐春灯百话(卷上)
心向往斋谜话(下)
心向往斋谜话(中)
心向往斋谜话(上)
增广隐格释例(3)
《新民晚报·今宵灯谜》集(1988年)

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