2017年12月18日
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心向往斋谜话(下)
发表日期:2008-12-24 11:07:26
幼时闻人一谜曰:“普救寺 ,草离离,空花园,或寄居。夫人病卧头难起,一炷香,卜神祈。薄暮日沉西,恨张生长别离,雖有约,没佳期!错认着白马将军来矣!”射四子一句,为“晋國天下莫强焉”,相传为国初人手笔,久已脍炙人口。如此帖括,洵称杰构。近人有“往来无白丁”射四子,为“问管仲”(拆之为“门口个个官中人”也)。又有谜云:“两山相对背相连,两山相对面相连,两山相对不相连,一枝文笔冲破天。”射四子,为“王曰叟”。光怪陆离,匪夷所思,勿徒爱古人而薄今人也。
欧风东渐,舶来品风行海内,社亦时会所趋。不妨从其所好,如:“洋绉”射《诗品》“海之波澜”,“洋刀”射《书经》“海外有截”,“洋钱”射四子“其兄自外至”,皆是也。
夫人必自侮而后人侮之,此语诚然。昔见某说部中载:一嫠妇好为谜语,尝于元夕张灯,有一谜云:“一物生来三寸长,一头毛来一头光,送进去时无点水,拔出来时水汪汪。”射一用物。当时群少年见之哄堂大笑,曰:“此为男子生殖器写照也”。久之无人射出,妇徐徐宣示曰:“诸君毋恶作剧,此物最为明显,即诸君每日所用漱口 之牙刷也。”又闻有一“弹棉花槌”之谜云:“一物身长数寸,头圆颈细如瓜,佳人一见手来挝,揭起罗裙戏耍。席上交欢无限,声音体态娇佳,看来俱是眼前花,直弄得成胎便罢。”见《醒睡编》,相传为冯犹龙所撰。语妙双关,俗不伤雅,与某嫠妇之谜于以后先辉映矣。
《十错认春灯谜记》为咏怀堂所编,成于明崇祯癸酉年间,首列山阴王思任等题序及阮员海之自序、题词。第八齣为“轰谜”,类似博场,有赢有输,彩头则一串钱。道着时得彩,不着的受罚。其词曰:“打等球闹场,析灯谜搅肠,纸条儿标写得停停当。金钱小挂,道着时送将,那不着的受罚还如样。市语儿几行,人名儿紧藏,教你非想非想非非想。读书的早来拈赏,早来拈赏;打着时状元郎高声唱,状元郎高声唱。”内有几句俗语,打古今人名:“不是竹筒没右边,还是驴儿没左边;阁下右眼长松树,小姐樱唇不见得圆。”其用意为:不是竹头的“筒”字 ,没了右边,是个“司”字;“驴”字没左边是个“马”字;阁下右眼长松树,右边定是个“木”字,连了左边的“目”字,是个“相”字;小姐,是个“女”字,唇下方方的不圆,是个“口”字;合之为“司马相如”四字。 又“孩儿不见一点血,从个先生忘记了撇,只有一字折两点,也不粗糙也不黑。”孩儿:是个“子”字,“血”不见一撇:是个“皿”字,合着是个“孟”字;“先”字没一撇,又把一字折两点:是个“光”字,不粗糙、不黑总皆是光的意思;合之为“孟光”二字。又“不在街坊不在市,卖卦的头上顶着一个字,江心里倒跳着钱玉莲,张子房捞起站在身边。”不在街坊不在市,是个“乡”字;卖卦,是个“卜”字,头着 “一”字,是个“下”字;钱玉莲,是个女人,江心里有波浪的,那“波”字下一个“女”字 ,是个“婆”字;张子房,名唤张良,“良”字旁加一个“女”字,是个“娘”字;合之为“乡下婆娘”四子也。此等谜在当日传奇中已觉浅显,而视今日之谜,则不能望其项背也。
露春之谜,古本间亦有之,惟不名一格耳。如“读《刘后主传》”射四子一 句,“然后知生于忧患而死于安乐也”。又:同社汤虎伯有“奚冠”射古文一句,“冠百里之首”。孙笃山有“兖 冀”射四子一句,“其中为公田”;“两犬狺狺”射聊目“折狱”二则,皆可名为露春。惟《妙香室丛话》载有“知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之,杂佩以问之。”射聊四子二句,“二之中,四之下也。”此殆所谓“春色满园关不住”,又岂“一枝红杏出墙来”耶。
江湖落魄者,每有以矮纸书谜语,如“十分美女”射“奪”字之类,率皆里巷琐谈,经过茶坊酒肆,遍打秋风。如不能猜中其谜,则向客索取青铜,不餍其欲不止。阮霞青先生尝于茗市煮茗清谈,忽有一穷途中人,口操他省声音,持纸条,上书“道光二十九年——射一字”。先生语其人曰:“射出便当如何?”曰:“分文不取”。先生曰:“世间宁有此便宜事耶。余已射中,乃一‘配’字。”盖先生于己酉年生,故于其年之干支 知之独详也。余犹忆曩时曾晤一教会中人,相传为天主堂之神父,其人询余曰:“足下尊庚几何?”余曰:“三十有八。”彼曰:“辛未属羊的。”外人摹仿吾国风气,于蠢子数了如指掌,尤未易得也。
富家儿挥金如土,于摴蒲戏狎游恒不免一掷千金,而诗会酬酢硁硁然不以一钱名也。扬州教场有周某垂帘卖卜,门尝如市。一日有纨绔子假其馆为会所,悬谜于壁间。有面为“维虺维蛇”,射一姓,赠彩为“墨西哥”二枚。注明为局包,即所谓买笑钱也。余友贾剑青射中“姚”字 ,其人坚不承认,询以姚字外究是何字姓,渠允以翌晨始可揭晓,乃次日竟如南山之豹隐雾不出矣。
拆字格在社中为最有兴趣,尝考《金楼子》所载,有云:世人有忿者,题其门为“鳳”字,彼不觉,大以为欣,而意在“凡鳥”也。有寄槟榔与人家者,题为“合”字,盖“人一口”也。又有骂奴而命名“風”者,“凡虫”也。如此皆为滥觞,拆字之谜,大都类此。
拆字谜传作甚多,如:“禹锡玄圭”射聊目“江城”,“乱臣中有邑姜”射聊目“仇大娘”。又有杨南丰“门”字谜云:“倚阑干东君去也,霎时间红日西沉,灯光闪闪人儿不见,闷恹恹少个知心。”更有李圣许“心”字谜云:“闷来只索去门前瞯 ,意中人为什么音信悬 ,怒伊行全不把奴留恋。思量究竟无头脑,憔悴容颜减半边。望神明发一个慈悲,方才了却从头愿。”杨李二君用香奁体尤为出色当行也。
《常惺惺斋笔记》载:宜兴县署后有汉太尉许戫庙 ,其碑文为许劭所撰,碑阴镌八字云:“谈马砺毕,王田数七”,人莫能解。徐延休释之曰:“谈马,为言午,‘许’字也;砺毕,为石卑;王田,为千里;数七,为一六;盖隐“許碑重立”四字也。(说见《青箱杂记》)此类之谜语,原本于曹娥碑,而尚欠雅驯也。
儿童读本如《三字经》、《千字文》,可以制社者甚多,若《百家姓》一书,不易包罗,故人皆存畏难之心,传作寥寥无几。近来从刻本上及诸同社处搜索殆遍,共得五十条,虽沙砾俱下,然亦具有心思,非率尔操觚者可比,特为分录如下:
 “宋朝圜法不如唐”(系铃)射“赵钱孙李”,“东西汉当时嘉祥”射“周吴郑王”,“依傍行营棉护体”(双系铃)射“冯陈诸卫”,“菰蒲水没隋堤柳”(系铃格)射“蒋沈韩杨”,“陈晋固已允诺”射“朱秦尤许”,“但用黄金铸小姑”射“奚范彭郎”,“击鼓庆祝小儿子”射“雷贺倪汤”,“喜从名下先生游”(系铃格)射“乐于时傅”,“表面如庄子之均富”射“皮卞齐康”,“衙点”射“伍余元卜”,“母墓南国,霪霖龙伯”(曹娥格)射“姚邵湛汪”,“家奴亦能掌钱谷”(卷帘格)射“米贝明臧”,“勿轩先生容膝易安”射“熊纪舒屈”,“商人之车迭经遇险”(双系铃格)射“贾路娄危”,“舜廷乐舞垂来叶”射“虞万支柯”,“围绕青龙山”射“包诸左石”,“晋公宣公追封其父”射“裴陆荣翁”,“闭门常拥瓮头春”射“甄麴家封”,“何忧蛇影”射“乌焦巴弓”,“超超神明”射“全郗班仰”,“观卦”射“秋仲伊宫”,“东汉”射“祖武符刘”,“家世相承差可喜,一官典乐在虞廷”射“叶幸司韶”,“襟上杭州旧酒痕”射“印宿白怀”,“野塘高树影葱茏”射“池乔阴郁”,“芦中人,芦中人”射“胥能苍双”,“居庸千尺蓟门低”射“边扈燕冀”,“颖川水滨注重力穑”射“郏浦尚农”,“日暖分襟村落晚”射“温别庄晏”,“不羡拔茅成惯例”射“慕连茹习”,“ 中人之嬖,无落雁之姿”射“宦艾鱼容”,“顺”射“向古易慎”,“卒老于行”射“暨居衡步”,“潞公莱公同心辅政”射“匡国文寇”,“惟有粤西衣食足”射“广禄阙东”,“文章实比箫韶盛”射“蔚越夔隆”,“无一非辟佛书”射“那简饶空”,“不辞满径种黄花”射“养鞠须丰”,“黄通判”射“巢关蒯相”,“继取朱氏”射“查后荆红”,“管仲请去三佞,非为己也”射“盖益桓公”,“管修”射“上官欧阳”,“柳”射“闻人东方”,“达官伫候烂羊胃”(卷帘格)射“尉迟公羊 ”,“名心销尽之阁老,不能得良弓之传”射“澹台公冶”,“侯伯不让”射“公孙仲孙”,“壁有七匠人怀其一”射“钟离宇文”,“不如少时之好色”射“长孙慕容”,“闪”射“司徒司空”,“尹”射“百家姓终”。以上各谜,率皆惨淡经营,除此之外更不易着手矣。
《百家姓》更有得一两字可以连贯者,概从割爱。如“何吕”二字,可以何仙、吕岩扣之,而“施张”则无法可想也;“孔曹”二字,可以吾家北海与阿瞒扣之,而“严华”则无术可施也;“禹狄”二姓,可以大禹与仪狄扣之,而“祁毛”则无计以联贯也。他若“茅庞”以“蓉”字扣之,“谈宋”二字更从何处安置耶?“山谷”则为黄公,“咸籍”则为阮氏,“毕罗”则为食品,“桑桂”则为植物,均如果实未熟,一半青而一半黄也。吾友郭仁钦,一日欲以“文君相如”扣“卓蔺”二字,如鸳鸯牒颇觉新颖,但“屠蒙”两字百思而不得其熨贴之法也。
高芸生先生之“此人家隔一株梅”射泊人“郭盛”,“杨花上下,飞入百姓人家”射聊目“韩方”,系用《百家姓》。余暇时特为效颦,仿制二则,亦本其意:“童颜过后未曾衰” 射“郭盛”,用“江童颜郭”句;“沈凤比邻一两家”射“韩方”,“沈”之隔一家为“韩”,“凤”之隔两家为“方”也。又有一谜,面为“与葛为邻者,上户七减四,下户七加四”射《品花宝鉴》人二,盖“潘三、奚十一”也。凡欲知此谜之来历,须检《百家姓》以物色之加减之数,仿佛鱼鳞册子,所妙在潘奚二人,方以类聚,物以群分也。
高芸生先生之社,前已采择,兹以友人传说,复得数条,附录于后,以志不忘:“瞽瞍思舜”射常言“玩意头儿”;“小人革面”射常言“细娃子皮脸”;“一心归汉”射秋目“愿为人妇”;“判官头上烈焰 高”射食物“火烧”;“马鞍桥孟玉楼步步学瓶儿”,射常言“一肩行李”;“这边吃饭,那边吃烟”射市招“粉坊”;“针”字,射六才“撇下赔钱货”。强将手下无弱兵,信乎,棘霸儿戏,不能比于细柳营也。
余自改国以后,得以厕身戎幕,所日于周旋往来,多半上级军官。尝以各级官名撰为谜语,惜乎赳赳武夫中解人难索也。“御林军”射“上将”,“正桂子香时,槐花落后”(卷帘格)射“中将”,“安得猛士兮守四方”射“少将”,“先生少之乎”射“师长”,“一年多半身在天涯”射“旅长”,“ 椭圆”射“团长”,“文王十尺汤九尺,今交九尺四寸”射“连长”,军阀系如火如荼,余谜亦可作干城选也。
前人之谜有合于数学者,如:“二九不是十八,三八不是廿四,四七不是廿八,五六不是卅”射四子“其实皆什一也”,“九十九,廿二,四去八乘一”射四子“白圭曰”,“逢十进一,逢八进一十,逢九进一,逢十进一,逢十进一”射四子“執圭”,皆匠心独运。余友孙笃山有谜云:“每日得洋七厘二毫二忽二,何日始能撞成整数”射韵目两个,甫经上线,余即为之揭穿,乃“六月、十三元”。同人咸讶余算术之精,其实余于九九数为门外汉,盖以想象得之耳。
《隐语鲭腴》中有咏物诗二首,颇有意味,似能别开生面者。其一为“囚笼”,诗云:“谁家红袖小寒窗,憔悴乌云不耐看,吹彻玉箫愁不解,羞颜无那倚阑干。”其一为“纸煤子”,诗云:“一点相思一缕愁,心如蕉叶卷难抽。东君枉费吹嘘力,争奈红颜易白头。”又《悔不读书斋谜稿》亦有两诗,工于咏物。其曰“孤峰矗立贯当中,屈曲回环路路通。信有浮图堪比拟,层层时露一星红。”所射者,“盘香”也。“暗地红丝一线牵,聚头最喜在当筵。周旋自是如优孟,莫谓无言也动怜。”所射者,“扇子戏”也。
圣门传一贯之道于子舆氏,惟其鲁耳,后之日凿其窍而混沌遂死。当世之目书生为痴,咬嚼文字者流恒自讳其不慧,此即所谓今之愚也。镇江柳氏子,累叶书香,其子弟养道功深,殆如木鸡者然。王梦楼先生在镇江尝制一谜曰:“镇江呆子哪家多”,商《牡丹亭》一句,继而有人射出,则五字为“柳氏名门最”。时柳州苗裔适与斯会,与先生颇相径庭。先生为其门弟子,当时几欲施之以夏楚,幸有鲁连出为调人,令先生负荆请罪,始免于鸣鼓而攻也。姓郭者每有呆子之目,同社汾阳后裔有两人,余尝有“鲁鼓”谜面,射“郭呆子”,则社友之别号也。同人尝集会于勾阑郭姓家,吾友江啸猨名其斋曰“笏庵”,取“郭氏儿孙笏满床”意,亦可谓恶作剧矣,郭家痴顽,亦有占便宜时也。
社中之“对格”,改两字而拼为一字者,则创于高芸生先生之“静”字射六才“对面抢白”,由《十五家》“拷红”之面改易。汤君公亮之“指日”射常言“对头星”,“寅衷”射常言“对卯眼”,余则易以“叫”字及“忤”字,皆以高社作范本也。
《蒙经》中之“及老庄”一句,昔人以“衰周”扣之,近更有以“七十子”扣之,子书泛滥,以母求子,似觉差以毫厘,失之千里。汤君公亮以鸦片之积年久者为“老庄”,故谜面用“充陈”,不知者方以为取用“美人充下陈”之意,其实“充陈”即所谓“老庄土”也,烟霞中人见之当心花怒发矣。余则以“圹”为谜面,拆之为“广土”亦射“及老庄”也。谜之奇异,变幻百出,端推此种也。
余尝以“道咸同”为谜面,系借用满清三代君主之年号,商四子一句 “曰:无以异也”。又有曰:“宣统让位,犹在冲龄”商《左传》,为“王孙满尚幼”(“孙”字系铃)。更有曰:“德宗尚不失帝制”商唐诗,则“清光犹为君”,盖指清之光绪。或有难余者曰:“彼道光独非清光乎?”余曰:“前人记载,大率称‘乾嘉’等字样,未闻称‘隆庆’也。”客为之语塞,不能置一辞焉。
“四民已具鳏孤独”,此近人集中句也。吴君半村以之作谜面,射《尔雅》,曰:“鲜寡也”。余亦用此为面,射一物,为“穷三口”也。穷三口乃猴头烟袋之别称,见于《竹西春社》,土著扬州者类能指而名之也。昌黎送穷乞灵于文字,后世遂奉为师资焉。同人之谜,亦有本于善颂善祷者。前人有“接天莲叶无穷碧”射古人“盖宽饶”;又有“财神酒”射四子“其味无穷”;“ 财神会”射《诗品》“来之无穷”;“富有天下”射古文“觉宇宙之无穷”,皆具有执鞭之意焉。
《十五家集》中有“权舆”射四子一句,曰:“有德此有人”;《隐秀社谜稿》有“沈潜”亦射“有德此有人”。一则为“权德舆”, 一则为“沈德潜”,二者皆不相伯仲也。
对格之原起始于英翰之“惟王建国”射《诗经》“帝作邦作对”,后遂相沿成为一格。对格有用古人名为面者,余与汤君公亮各得其一焉。余以“汤若望”射古文“对酒当歌”;汤君以“伊秉绶”射市贴“对我生财”。均能坠人于五里雾中也。
汪洋,字影生,为余二十年前之旧雨,其订交杵臼则以灯虎为媒介。君所制谜,底多系外国之人名、地名,当时谈新学者,如鲍君星南等三数人,其他则碌碌余子,未克攒眉入社也。汪君之谜近复散失,所仅可记忆者,不足以传我故人。其一曰“失意的休要拍马,得意的休要吹牛”射四子二句“贫而无谄,富而无骄”;其一曰“英雄末路教蒙馆,混沌初开进学堂”射新名词二,则“腐败极点,文明起点”。虽未能超以象外,亦自得其寰中也。
李恕夫者,江西临川人,为余儿时总角交,居近咫尺,朝夕过从,亦诗友,亦社友。其诗如《咏武乡侯》云:“底事一心扶后主,都缘三顾误先生”,是其天人俱到,所谓“成如容易却艰辛”也。其谜曰:“昧良”射四子“不明乎善”,“是鬼呵速灭”射四子“所存者神”,“每到分襟怨碧翁”射六才“是离恨天”。又有通俗之谜两条,尤足喷饭:“望前奔,忽听后面脚步声,掉过头来不见人”射四子“追我者谁也”;“本姓李,有子,已往相府里,目下虽有好机缘,却也无几”射一字,为“森”字。独出心裁,姑存之以见庐山真面。李君赴修文诏今垂三十年矣,痛绝人琴,感深邻笛,烟云过眼一弹指间耳。
《悔不读书斋谜稿》有“青蚨飞去复飞回”射《老子》四句:“既得其母,以知其子,既知其子,复守其母。”惜乎未能出意,不及陈社中之“要是老子,须有儿子,有了儿子,便是老子”射一食品,乃“木耳”也。心思绵邈,如蚁穿九曲珠也。
某医士悬壶,后有献匾额者,四子为“神存心手”。其友素滑稽,用回文以读之曰“手心存神”。余尝以额中字制为谜,注明卷帘格,射六才一句,乃“先生整备精皮肤一顿打”。善戏谑兮,不为疟兮,于此当浮一大白焉。
历书之中“三姓”为制谜家笼中物。前人有以“孙”字作面,原本于《百家姓》,开此谜之先声,商者易如反掌。厥后有以蒙经中之“高曾祖”及唐人“白居易”,均为三姓,尚有迹象可寻。最终则有用“碧”之一字,为拆字格,虽有射雕手,未易贯革也。
余尝假惜余春酒馆放社,主人高乃超背曲如弓,故以乃命名。余制一谜曰:“鞠躬”(《诗经》一句),为“乃如之人兮 ”,盖即以此嘲之。尝闻乾隆年翰院课赋,题为“佝偻 丈人承蜩以用志不纷乃凝于神为韵”,纪文达押“乃”字一联云:“沉机观变,耸肩第觉其成山;定息凝神,拄杖将嘲其似乃。”两句均用唐诗,上联用长孙无忌嘲欧阳询诗“耸膊山成字,埋肩畏出头 ”;下联用《嘲偻背 》诗“拄杖欲似乃,插笏还似及 ”。“成山”、“ 似乃”却成天然对偶。
前人有以“眭”字射唐诗,为“闺中只独看”,余另制一谜,面曰“裙钗具只眼”,亦射此底,颇觉咀嚼有味。友人尝述一故事与此谜适相反:罗某者,市侩也,狎一妓曰桂林,寡言笑,号称“木头美人”,盖亦遭时不偶,别有怀抱者也。罗貌固不扬,而复眇一目,多方以献媚,妓尝索缠头锦,罗持锦至妆阁,妓适应他客之招,赴湖上游。时值酷暑,罗亲冒烈日,挥汗如雨而往,妓见其狼狈不堪,乃以一言慰之曰:“独老爷,难为你了,姓所同也,名所独也。”李克用虽足自豪,然不曰罗而曰独,毋乃恶作剧已。世之狭邪游者,对此应作如何感想耶?
方言各处不同,故制谜须因地之宜。余尝应北平射虎社及隐秀谜社之课,所有谚语射之者甚少,职此之故。谜底采用俗谚最易组织,由于耳濡目染,俯拾即是。兹将关于扬谚者分录如下:“齐楚在于掌上”射“十个指头个个疼”;“发逆不抚”射“顺着毛儿抹”;“人彘终于刘”射“变个猪来免不得这一刀”;“男女皆留博士头”射“打不成辫子梳不成鬏”。余生平用谚语为谜底者不下百余条,今所录只有此数耳。
“木匠打枷枷木匠”一语不知所本,大抵为相传之里谚。《灯谜大观》中以之作谜面,而射《吕氏春秋》 (卷帘格)“刑自反此作”,似乎可以空前绝后矣。余亦以此面射《书经》,“以自灾于厥身”,去彼谜远甚,殊觉自惭形秽焉。《竹西春社》之《宫词》云:“面对芳园小洞幽,宫人梳就倚妆头。无端带醉深宫里,却是君临一度游。”射“木匠打枷枷木匠”,乃新赋格。西眉南脸,各自争妍,何必强分以高下也。
余于博簺一道,略涉门径,惟藏拙而不敢问津,殆恐子弟效尤,不能以家法约束之耳。谜底恒用赌语,谓此不为罪也。“董”字,射“二十六八”;“倍元首题额”射“四个头”;“白凤不开朝”射“独龙杠”;“黑头宰辅”射曰“小相公”;“白发不曾饶贵人”射“老相公”。以上均经人射出,彩物不翼而飞,此等博局所谓有输无赢也。
《石头记》中之林黛玉所住大观园中为潇湘馆,别号曰潇湘妃子。故社家有取于潇湘,则地以人传也。刻本中有“智能和宝玉说相思”,射古诗“君向潇湘我向秦”。孙君笃山有“林妹妹为什么要上扬州”射唐诗“潇湘何事等闲回”; 吴君召封之“独于林尽有鹃啼”射唐诗“雁声远过潇湘去”。颦卿有知,应为肯首也。
社之妙处亦须从磨炼而出,如“始仌 ”射牙牌“方为人上人”。余更以“初世为瞿昙”亦射此谜底;既而用叶天士之“倘教不是生身母,定用青龙白虎汤”射此一句,则“方”为药方,“上人”为尊亲,口吻巧合,诚妙不可阶也。
“居易”二字,射县府名各一,为“香山、大名”,后之沿袭者如:“愈”字,射“昌黎、大名”;“超”字,射“定远、大名”;“岳”字,射“安仁、大名”,举一可以反三也。
小金山徐园,为上将宝山之祠宇,其西偏建有冶春后社,乃扬君丙炎所建筑,内供刑部尚书王文简公贻上之栗主。风先生制有联语云:“社名仍号冶春,何必改作;来者都为游夏,可与言诗。”余亦忝列后社,故制谜于山人,特三致意焉。其一曰:“渔洋古郡”射扬城地名二,为“新城、旧城”;其二曰:“不是渔洋也比肩”射一字,为“鲜”字;其三曰:“渔洋山人之谥法”射四子一句(卷帘格),为“简而文”。凡此皆所谓典浅显,聊以备其一格。昔人有云:“扬州遍地是诗人”,又云:“扬州第一好诗场”,不徒击节高歌能唱冶春词也。
北平射虎社之谜底,有与余同一机杼者,爰择出录之如下:张君味鲈之“观前顾后”射六才“临去也回头望”,余则以“反目”扣之;“桃花带雨浓”射戏名“马前泼水”,余则以“伏波之后未有伏波”扣之;“瓘遣田续等迎讨,斩之于绵竹西”射《左传》“艾杀其地 ”余则以“灭国者五十”扣之;“欲吊薛涛怜梦断,墓门深更阻侯门”射《书经》“厥土白坟”,(自注为:梅村吊董白诗)余则以“都金陵”扣之。薛君少卿之“唯有老侩常到此”射《易经》“其于人也,为寡发”,余则以“白莲教与金田寇”扣之;“九月小”射古诗“四五蟾兔缺”,余则以“芎”字扣之。顾竹侯之“记里鼓车”射《诗经》“厥声载路”,余则以“有口皆碑”扣之;“渊明”射四子“回也不愚”,余则以“去鲁”扣之。于佟春霆之“九龄已老韩休死, 无复明朝谏疏来”射唐诗“今人多不弹”,余则以“未有疏于此时者也”扣之。祥瑞年之“玉台新咏”射《易经》“乃徐有说”,余则以“无鬼论”扣之;“太岳之胤也”射古文“山有小口”,余则以“龟蒙”扣之。李茀田之“汉皇重色思倾国”射四子“谓武,尽美矣”,余则以“步步娇”扣之。张桂午之“七十二战”射牙牌“八九相乘数乃毕”,余则以“入声终于洽韵”扣之。鲁虔斋之“陈寿《三国志》”射《左传》“曹其首也”,余则以“元参”扣之。亢榕门之“何逊”射泊人“萧让”,余则以“何诗孙不少诗传”扣之;“遗折一束”射唐诗“多病故人疏”,余则以“一死一生乃见交情”扣之。徐培萱之“试院呼童煮茗来”射四子“校人烹之”,余则以“烤”字扣之。俞赞侯之“子产改铸刑书”射聊目“新郑狱”,余则以“岸畔原非旧板桥”扣之;“张良访黄石公”射四子“不至於谷,不易得也”,余则以“佚”字扣之。孙笃山之“登车必正立”射诗品“载要其端”,余则以“一年之计在于春”扣之。徐绍泉之“戒旦”射《书经》“惟天明畏”,余则以“只怕五更钟”扣之。王叔掖之“无宿怨”射四子“则其夜气不足以存”,余则以“朝云尚在”扣之。刘彤瑄之“点金无术”射六才“指头儿告了消乏”,余则以“将伯不能助予”扣之。邱沈挚之“欢迎王玉峰”射四子“愿闻其指”,余则以“耳食”扣之。鸿雪因缘于以互证焉。北平射虎社停止之后,隐秀社遂接踵而起,余之谜底多采社中人所作,好为雷同。兹复分录如下:“耕者九一”之谜面为“二五耦”,余则易以“八荒”;“有严有翼”之谜面为“羽父”,余则易以“厉鹗”;“ 眼皮儿上供养”之谜面为“享名”,余则易以“奉扬”;“以奏肤功”之谜面为“丝竹皆不如肉”,余则易以“两部肉鼓吹”;“秋水共长天一色”之谜面为“青眼”,余则易以“眩”字;“都撮在眉尖上”之谜面为“燕山”,余则易以“京师名角”;“慈不掌兵”之谜面为“军书十二卷,卷卷有爷名”,余则易以“严武”;“十有八变而成卦”之谜面为“解学士”,余则易以“朴”字;“六二之动”之谜面为“四边静”,余则易以“参伍以变”;“岳家庄”之谜面为“丈人止子路宿”,余则易以“农丈人”而改其面为卷帘格也;“三五在东”之谜面为“八齐”,余则易以“八厨”;“乃不知有汉”之谜面为“居人未改秦衣服”,余则易以“是几时孟光接了梁鸿案”;“ 实函斯活”之谜面为“刘公一纸书,贤于十部从事”,余则易以“矢人唯恐不伤人”;“君家何处住”之谜面为“天子门生”,余则易以“谁知林栖者”;“ 有心哉击磬乎”之谜面为“思曰赞襄”,余则易以“怀襄”;“通国皆称不孝焉”之谜面为“百姓如丧考妣”,余则易以“忧以天下”;“元首明哉”之谜面为“光油油耀花人眼睛”,余则易以“乌头白”;“武松”之谜面为“司戟大夫”,余则易以“大夫不是文种”;“灵姑浮”之谜面为“萼绿华来无定所”,余则易以“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”。应声气求,不囿于地之远近也。
隐秀社第二十一会,有“故氐种也” 之谜面,而射六才一句。余与郭君仁钦均猜中,为“从来是纸半张”,同社汤君浒北云,纸字偏旁从“氏”不从“氐”,余检字典,信然。比揭晓时则依旧为我等所猜之句,盖从俗写,缘街市中纸铺招牌,纸旁多书作“氐 ”字故也。尝观《余墨偶谈》载有一则云:“都门为人文荟萃 之区,然每有贻笑大方之事。如:铺作舖、舘作馆之类,难更仆数。一日,余于张左虔司马处,见有人函钱帖数千,叩门凂书招贴六字,张欣然应之。少顷将“乾果鋪”三字退回,云俱误写,嘱为更易。张剖白之,坚不允。张怒,以函掷地,叱之出。越日过其肆,竟易为“乾菓舖”矣。”似此则亦有所本也。
余五岁束发受书,其开篇则所诵为《毛诗》,音韵之讹者不可胜数,今则垂垂老矣,四五十年间,方知其谬误。如隐秀社之谜有“桃花宫”而射“夭夭是椓”者,余特赞其妙。嗣有告余者曰:此社错矣,《诗经》“天夭是椓”,非“桃夭”之诗可例也。读书之难如此,彼终身不识“大行山”者多矣。
两淮高等小学教员中有濮君洛年,邃于谜学,所制之谜,巧妙绝伦,尝闻鲍君星南述其有七排 一首,题为《吊张文襄》,计共十四句,而射唐诗两句者。诗曰:
多才无偶口成碑,世纪于今默转移。
俄顷遽参无我相,因缘空使有疑辞。
满洲大陆田方耨,大厦中央木仅支。
观象见微能补阙,升堂接踵愿从师。
周公奭辅光阴短,伊尹同心取次咨。
一意开通工世界,卅年稳固帝根基。
此君竟不长延寿,瞥眼难将右手携。
谜底为“名花倾國两相欢,长得君王带笑看”题之里面,实意虚神,两无遗憾,非胸有九曲珠不能办也。
陈雨芹先生有唐诗“打起黄莺儿”五绝一首,射古人名四,为“要离、孔明、苏小妹、祖逖”,盖朝阳格也。张君养儒尝说一谜底,系四声,为“甄枕赠植”,其意为甄后之枕赠于曹植,但谜面用枕之名称不能记忆,余后考得之,爰录如下:“黄初中,东阿王入朝,帝示甄后玉缕金带枕,植见之泣,因以赉植。还渡洛水 ,忽见女来,遂作《感甄赋》。”余于是假定一谜面,为“玉缕金带以赉思王”,未知得当否也?
科举既废,同人有咏秋叶诗以寄感喟。赵倚楼有句云:“一经摇落无生意,几番栽培到此时。”犹觉未能忘情者焉。曾记有一谜云:“我本科甲出身,我亦在场中考过,只因我腹内空虚,来年未必中我。”所猜谜底则为稻 也。
说部中载:湖俗张灯之夕,于市悬一谜云:“一甲五名”打《易经》五句,有汪某于众中向社主人大呼曰:“某乎,汝莫不是‘为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟’乎?”合座哄然。扬郡某氏别墅,亭畔有小池,状如匙,刘棣仙颜其亭曰“一勺轩”。余尝读《中庸》“今夫水……”以下一节,不禁为之喷饭也。
徐宝山军长曩年遭来岑之祸,都人士开会追悼,有献联语八字曰:“霹雳一声,英雄千古。”可谓横绝太空矣。谜中亦有此等语气者,如“千锤万炼出河山,烈火场中走一番。 粉身碎骨皆不怕,独留清白在人间。”谜底为“石灰”,仿佛为上将写照也。
谜中之徐妃格为最有趣,余亦因之而获益,可谓奇矣。客有托售书籍者,云称有《幼学》一部,价值四圆,余以此书无善本,愿借一观。比及取来翻阅,则喜形于色,盖钱牧斋之《初学集》,彼只窥其半面。书共十册,内《有学集》六册,《初学集》缺两册。如数给价,收藏书笥,煞费心力至数年之久,始于马伯梁先生处索得残本,足成全部焉。
竹西后社诸子,均系当时耆宿。惟其体力渐衰,脑力亦因而锐减,尝有自制之谜与所商之谜阅一时,均茫不记忆焉。吾乡井柿秋先生年逾古稀,目短于视。于茶社中有后辈称之曰老伯。先生欲识其人,不便询其姓氏,遂问其居址,其人答曰:“舍间仍住原处,未曾迁徙。”先生茫然,究不知其为何许人也。余昔于富春茶社遇一旧雨,似曾相识,茗话良久,不谂其氏族,其人旋与余友周液芙攀谈,余往询周,周曰:“余正欲奉询”,两人惘然若失也。
经书取作谜底,射者望而生畏,其实熟底最多。“此寡人之雄也”一句,见诸《左传》,同社祁甘荼君所制之面甚多,如“大王风”、“ 遗腹子”、“惟寂寞,自投阁”,均皆确切不移。余间亦效颦,若“王英”、“孤丁”暨“更无一个是男儿”,圣金顽铁,于以合炉而冶也。
《左传》中“曹其首也”与“其处者为刘氏”,制谜者不谋而合,或赅括魏阿瞒之子系,或包孕汉昭烈之苗裔,殊途同归,几于日短曹刘之墙矣。
《西厢》中“树儿下等”,此“等”字同社中人分为两意:一曰等候之等;一曰等第之等。“株守”与“柳边人歇待船归”,此等候之意也;“樗栎坏木无所取材”、“将就木焉”,此等第之意也。
《牙牌数》一书,虽曰数之小者,撰社之材料每多拾取与此,不仅以卜休咎然。人有疑而不决,恒假之为蓍蔡焉。友人郎耐冬,余尝为借箸 代谋一事,乞灵与朽骨。数成检阅,则曰:“彷徨彷徨,进退郎当”,心知其非佳兆;比及再卜一则曰:“莫嫌舞袖太郎当”。神祇弄巧,显示以“郎”字之嵌字格也。余次之繁沛,年八岁而殇,方其疾革时,余祇祷于数而得其“乳燕学高飞”之词,翌日而童乌遂逝矣。又次孙祥槱忽撄天喜,甚为危殆,余占之,得“喜喜喜,须防否……”四句,家人以为吉谶,余曰:末句“到头”二字颇不祥也。既而濒过险境,已达十朝,又占之,得“八九元功已有基……”四句,儿辈欣欣然有喜色,余特抱隐忧,谓末句“丹成鹤到”不可思议,恐亦非好消息。乃延至十二朝以后,孙枝遽悲夭折。鬼神其盛乎,死生亦大矣,不得以其小数而忽之也。
重宁寺迤东为梅花岭故址,土阜仅存。吴还翁先生特依山结庐,虽屋仅数椽,而夕阳晚霞,夏云秋月,无不左宜右有,于此偷闲半日,不复作尘世想。后社同人间有假作社所,主人或出其园蔬以饷客,别有风味。惟东面之高阜欲补种梅花数十株以供点缀,蹉跎未果。乃有焚琴煮鹤者流,日以畚锸从事,愚公之山可移,泉明之径遂失所依傍矣。
谜底有用四声者,相传金陵邀笛步在秦淮河畔,某君制一谜,面曰“系将短槕闻三弄”,商谐声,则为“停艇听笛”。或疑“笛”字何以读作“涤”音,比及检视韵书,乃“徒历切”,笛,涤也,所以涤邪秽;又,齐声涤涤然也,凡滴、敌等字皆从之。余友宣愚公尝说一故事,亦谐声之佳话也:秦邮董策三昆仲,与吾家宥函公同寓宣南,时值隆冬,董弟兄抵足而眠,衾落于地,因而龃龉。公以谐声嘲之曰:“两董同宿,一手一足,西董贪眠,东董冻足。”董旋反唇相讥,亦用谐声曰:“两孔同宿,以南一北,公孔进京,空孔控哭。”韵人韵事,十足令人喷饭也。
碧螺春茶社,居扬州教场之中心,行人往来如织。余尝制一矮小漆牌,悬于该社门首,每日用粉笔书谜数条,以饷同志。一日有“唐府兵五千人”射古美“李师师”,适某营兵士经过其处,见此谜向余诘问 曰:“一师共有几许人?”余曰:“二千五百人。”伊曰:“是何编制?”余曰:“我等受孔圣心传,军新制则非所知也。”曾记同社孙君笃山有“士会卒”射常言“秀才遇见兵”,余另制一谜面曰:“生军对面”亦射此言。当日情景之正所谓“士会卒”而“生军对面”也。
勤业堂为谢氏别业,春日牡丹盛开,如坐锦城中,主人无界氏亦有同好,尝于花时作东道主人,邀社友比较射虎身手,鼠姑争艳,痛饮花前,尽一日之欢。主人制谜惯用司空图《诗品》作谜底,并集联句数十副,遍征当时名士书之,遇良辰佳节,则取其语气相合者以悬挂壁上焉。
郡城拱宸门外之篷船有号称为“东坡舫”者,社中诸子尝于夏日买一舟由公园至徐园,沿途悬谜于舱中,彼此聚观,咸有钩心斗角之致,岸上游人见者艳羡不置,誉之为大雅扶轮焉。
功德山,观音大士诞辰,每年香市,善男信女虔诚拜祷,骆绎不绝于道。北门外香影廊茶社,彼时生涯亦较平日为盛。余尝于六月朔日起至十九日止,日制谜十条,间有用本城地名及古迹作谜底者,选录数则如下:“上元节”射“龙头关”,“杨香”射“清白流芳”,“胭脂为偶”射“双井”,“寄生之颠末”射“螺蛳结顶”,此皆郡城之地名也。“蜃气在惝恍间”射“迷楼”,“ 蟏蛸在户”射“萤苑”,“近水之地多蚊”射“雷塘”,“宝玉袭人四目相视”射“琼花观”,此皆郡城之古迹也。
民国十年,苏省大水灾,鸿嗷遍野。卢绍刘、任孟间两先生发起,开全省艺术展览会,假郡城第五师范校舍为会所,由正月六日起迄二十六日截止,余纠合同人附庸风雅,借灯虎以供点缀。试灯日及上元夜在该会共和厅悬灯张谜,观者如堵墙,命中者仍系社友得最多数。所制谜即景生情,如:“妇,赵女也”射“宋姑娘”,“览德辉而来下”射“张凤祥”,此为会中之艺员;“士女如云,共同生活”射“英美烟公司”,“春方可笑”(卷帘格)射 “科发大药房”,此为会中之商标。有以会中主任名“任诚”者,制为一谜,曰:“伊尹何尝不恭”,任君猜中,自行报名,如闻鸿胪之唱。当时只其贪多,可存者仅十之一二耳。
省立第八中学,当开十周年纪念大会,于各种游艺外,特设一春灯场所,邀余与汤君浒北作社主,校长特备彩物甚丰,莘莘学子乐此不疲,余等亦颇引起兴会,襄此盛举。记有谜面曰:“八中”射四子“无上下之交也”,视陈社“八”字为更切当,如初揭黄庭,刚刚恰好。又有“八中五师”射聊目一则,某教员将此四字于口中喃喃诵之,既而曰:此“三生”也。余颔之曰:然。解人可索,会心处亦不在远也。
国庆日为双十节,每逢是日,各报均载有谜语,多系包括“双十”,惟佳构甚少。如同社王绍俞之“萌”字,祁甘荼之“朝”字,为绝无仅有,可称为二难竞美。盖萌、朝两字以象形格拆之,均为“十月十日”也。
有生以来,百年过半,初学作制艺,继习为诗歌,均未能升堂入室,惟有谜之一道,似可以觇宫墙之美。富五十年间,耳所闻、目所见及身所领受,咸笔之于书,此谜话一篇之成就。如芳草斗鸡,有渔洋感旧之意,阐发潜德幽光,英灵宛在,陈人有知,或亦笑而颔之欤。

(中华民国六十二年八月初版)
                                        陈楠  点校

缺66、67页,据《中华谜海》补。

经书取作谜底,射者望而生畏,其实熟底最多。“此寡人之雄也”一句,见诸《左传》,同社祁甘荼君所制之面甚多,如“大王风,遗腹子,惟寂寞,自投阁”,均皆确切不移。余间亦效颦,若“王英孤丁”暨“更无一个是男儿”,圣金顽铁,于以合炉而冶也。
(《中华谜海》842页)
此段记录了六条谜:
大王风 《左传》一句  此寡人之雄也
遗腹子《左传》一句  此寡人之雄也  (寡妇)
惟寂寞,自投阁《左传》一句  此寡人之雄也  (扬雄)
王英《左传》一句  此寡人之雄也
孤丁《左传》一句  此寡人之雄也
更无一个是男儿《左传》一句  此寡人之雄也

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